Меня последнее время заинтересовал феномен аниме, как отражение определенного мировоззрения. Большинство знакомых анимешников не могут оценить его с православной точки зрения, за исключением одного моего приятеля, но мыслим мы с ним достаточно сходно. Потому хотелось бы ознакомиться мыслями других людей.
Просьба: евли Вы мало знакомы с этим явлением, не бросайтесь ярлыками :)
С моей точки зрения аниме в западном мире часто придается чрезмерная значимость, в частности, использованием термина "феномен". Это такой же феномен, как и "феномен Диснея", ведь аниме - это не больше (но и не меньше), чем стиль создания мультфильмов, верно?
Естественно, поскольку стиль этот создан и используется в Японии, то и несет он отпечаток японского мировоззрения и ассоциации, штампы и отсылки в мультфильмах используются японских, а не привычных нам европейских корней. Это одним интересно, других - отталкивает, ничего удивительного.
"Феномен Диснея" все же действительно феномен. А стиль создания мультфильмов, не больше и не мненьше... про иконы тоже можно, наверное, сказать что византийская икона есть стиль религиозной живописи, не больше и не меньше, и несет она отпечаток православного мировоззрения. Только те кто обращаются к этим иконам знают силу этого "отпечатка". Я пока не ставлю вопроса о мистичности аниме, иначе надо было бы говорить о мистичности классической реалистической живописи или архитектуре советских городов (тоже ведь творчество), но о значимости говорить приходится.
А стоит ли?
Насколько я помню, в аниме все герои нечеловечески красивы... Все-равно, что маленькие девочки собирутся вместе, возьмут свои куклы и будут изображать ими некую историю.
Отнюдь не все герои там нечеловечески красивы. Не в этом вопрос, хотя такое направление стилизации изображения в значительной части аниме (ориентированной на детскую и женскую аудиторию) присутствует. Тут важнее, кажется, сочетание композиции изображения, стилизация движения персонажей (отбрасыванеи одной части мимики и выпячивание другой) и т.д. Т.е. косвенные способы описания персонажа, через его действия, реплики и окружение. В принципе вопрос сводится к тому как воспринимает и затем отображает художник и что видит, и чему научается зритель. Надо заметить, что японцы при создании своих мультфильмов придают большое значение воспитательной функции этих самых мультфильмов (во всяком случае так утверждает критическая литература).
И по поводу моего вопроса: фильм "На войне как на войне" перерисованным в аниме я не представляю вообще, а вот "А зори здесь тихие" вполне. Только герои повести в мультфильме для меня теряют "нашесть", получаются японцы в карельских лесах и в советской форме. Причем это касается и восприятия смерти этих самых героев...
Из неадекватность восприятия аниме носителями различного мировоззрения, следует и различие обучающего эффекта. Мы обучаемся чему-то другому, нежели японцы...
Прошу прощения за неконкретность постановки проблемы, сам над ней думаю, и жду мнений и вопросов форумчан для этой самой конкретизации.
А почему вас эта проблема заинтересовала? И почему аниме рассматривается как проблема?
Где-то год назад по радио я слышала передачу об анемистах. Не помню точно, как они себя называют, но это те, кто фанатеет от аниме. Некоторое количество людей приблизительно в одно и то же время собирается в районе Третьяковской (Новокузнецкой), что-то вроде обычного фан-клуба. Но вот жизнь их и мировоззрение протекают сквозь призму этих самых аниме. Можно даже привести сравнение их с толкиенистами. И тогда меня это удивило. Зачем и почему это интересно? Очередной эскапизм?
С уважением, Елена.
Как проблема рассматривается потому что я сам достаточно сильно увлекся аниме. А чрезмерное увлечение может быть чревато. Хочу понять то чем же я увлекся и причину своего увлечения :)
По отношению к себе термин эскапизм пока применять не стал бы. Именно пока, потому что увлечение (любое) может и подтолкнуть к нему.
У меня есть знакомый, которому уже 26-27 лет. Так он от аниме очень сильно фанатеет. Я сам не могу понять, что в этом такого, что ты начинаешь жить этим. Он часто мне говорит о разных героях СМ (сэйлор мун), как новость сообщает, что, наконец, посмотрел какой-то 5-й сезон, здоровается, прощается по японски, короче, живет часть своей жизни этим. Много общается по интернету с другими анимэшниками. Странно, но в основном - это подростки до 16 лет. При всем этом мой знакомый ходит в церковь и видит в сюжете СМ Евангелие и пытается проповедовать Христа другим анимэшникам. Не могу понять, что же в анимэ притягательного. Может, поможете разобраться? Если честно, то у меня ко всему этому отрицательное отношение.
При всем этом мой знакомый ходит в церковь и видит в сюжете СМ Евангелие и пытается проповедовать Христа другим анимэшникам. Не могу понять, что же в анимэ притягательного. Может, поможете разобраться?
Помню, показывали у нас многосерийный мультфильм "Суперкнига" (по Библии).
Сочувствую. Сам побаиваюсь перейти грань нормальности увлечения. И пытаюсь разобраться в том, что же меня так притягивает в аниме. Сейлор Мун не смотрел, по этому поводу сказать ничего не могу. Просмотрел несколько сериалов и отдельных полнометражных фильмов, из которых понравилось далеко не все. Понравилось в первую очередь то, что нравится и в других направлениях: любовь к зрителям и героям (что не мешает авторам "похоронить" всех героев в конце сериала); отсутствие четкого разграничения: эти хорошие, а те плохие, - в тех сериалах что мне понравились отрицательные персонажи зачастую наделены очень привлекательными качествами, а самые злобные могут быть внутри такими "мягкими и пушистыми", что аж слеза наворачивается, когда они погибают; определенный жизненный реализм (жестокость) и при этом оптимистический (повторяю, все при этом могут умереть) конец. Это то что относится к понравившемуся мне аниме и ко всем остальным видам повествования.
При этом надо сказать, что идеология заложенная в каждый конкретный сериал может быть разной, вплоть до абсолютно антихристианской. Довольно часто встречаются ассоциации к христианским образам, однако, в большинстве случаев в абсолютно неудобоваримом контексте из синтоистко-буддисткой каши. Такое впечатление, что некоторые штампы из образного ряда христианства до них дошли (в основном католичество и протестантизм, и даже гностические символы, только однажды услышал в мелодии что-то похожее на православные песнопения, даже с похожим по звучанию словосочетанием), но вот о сути христианства они ничего не знают. Поэтому даже их антихристианские наезды воспринимаются странно - "наезжают" на то чего нет.
Что же мне нравится в самом аниме? Думаю пока. Прочитал вчера статью по ссылке данной Алексеем Акчуриным (сообщение #354827). Перевариваю.
А с другом поговорите. Спросите, что же ему нравится в его увлечении. Заставьте задуматься. С максимумом уважения к его выбору (Вы это и Сами знаете не хуже меня :)). Может это поможет.
А вот еще мысль. Ваш друг еще сохранил в себе некоторую детскость восприятия (что по-моему неплохо :)) и потому увлекается тем же чем и 16-летние. Какую именно часть разобраться Вам. Я, например, с удовольствием сыграл бы в солдатики и сейчас, и с подростками вроде нахожу общий язык :).
А мне аниме не нравиться... И именно из-за стиля их изображений. Какое-то искусственное и ненатуральное. Особенно эти глаза - не глаза, а глазища...Реальность намного интереснее чем фантазии японских мульдизайнеров.
Вы правы, есть в нем детскость восприятия, и с подростками он очень хорошо находит общий язык, да и его самого большинство считают за подростка. К сожалению, (а, может, и нет), я думаю, что с ровесниками у него больше проблем в общении.
Что касается анимэ, то я заметил, что у женских героев подчеркивается женственность, и это может развивать излишнюю чувственность. Может, это только мое восприятие.
О вкусах не спорят :) И реальность действительно намного интереснее чем любые фантазии :) Но наверное и у Вас есть любимые фильмы, мультфильмы, книги, а это тоже фантазии :)
