Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!
[Ин 14:23] Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
[Откр 3:20] Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
Бог участвует в нашей жизни настолько, насколько мы обращаем свое лицо к Нему, и как широко раскрываем дверь своего сердца для Его соучастия.
Мы, по причине своей двухприродности, одним человеком сопричастны Богу, по образу Его и подобию, а другим обращены к миру, который ощущаем через органы чувств. И, если наш внутренний человек живет по божески, то и Бог соучаствует в жизни внешнего человека. Он сочувствует ему, сопереживает, соучаствует, делится знанием через сознание, и так далее.
Если мы живем с Богом, то мы живем в Боге, и тогда наша жизнь проходит совместно с Ним. Мы обоживаемся таким образом, и Бог ведет нас по жизни Любовью Святого Духа. Наша задача держать дверь своего сердца максимально открытой. Во всем довериться Ему. Всегда слушать, слышать и исполнять Его благую Волю о нас.
Бог всегда желает нам только добра и спасения, через преображение своего греховного естества внешнего человека и страстной натуры внутреннего. Все дело оказывается заключается исключительно в нас самих. В нашем единственно верном выборе, и следовании за Богом в течение всей своей жизни, как это делала Богородица и все святые в свою меру.
Когда мы чувствуем боль или какие иные скорби, Бог сочувствует нам через нашего внутреннего человека, и прилагает все силы для "сглаживания" этих скорбей. Это может иметь протяженное время, но так устроен вещественный мир. В нем всегда есть инерция, и ничто не происходит в мгновение ока, разве что по особому промыслу Бога, которое совершается через чудесное действие. Однако, это более исключение из правил, хотя святые живут в постоянном состоянии чуда и это тоже норма. Правда мало кто это видит и понимает.
Будем благоразумны, как Сын, и станем богами по благодати через обретение Святого Духа.
Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.
Горячая кровь:).
Да, жаль, толковый человек, в Писания вник. Но как говорил мой духовник:духовная незрелость в поведении. Именно так проявляется: обзывался, дразнил, потом обиделся и убежал.
Ш. Николай православный христианин (невоцерковленный)
Если бы вы следили за форумом хотя бы лет 10-15, то увидели бы, что для участников национальности, к которой относится Роман, такие резкие движения довольно характерны - видимо кровь горячая и все такое :)
Правда, в самом деле, не очень понятно, на что в данном случае именно обиделся Роман - то ли на диалог с админом Андреем, то ли на реакцию Михаила, удалившего сообщение (а его объективно стоило удалить, я его успел прочесть). Чудно, в самом деле. Ну может быть что -то личное там...
Хотя немного жаль. Ведь довольно глубоко человек писал, было интересно его читать.
Гордец однако, чуть что на дыбы и бежать. Младенец эмоциональный. Смеяться и уничижать чьи то святыни говорит о детском уровне. Причём зная, что многие из попов стали святыми и примером подражания на духовном пути. Если зная это, все равно пытался уничижить их: ребёнок вдвойне, подразню мол.
Фу-ты ну-ты! Вы же умный человек! Ну подумайте, зачем мне сдался этот ваш «надуманный предлог». Я увидел то, что против правил, и отреагировал. Ваше представление расходится с моим, так бывает. Но действую-то я, сообразуясь со своим, никак не с вашим. Что на это обижаться-то?
А писать в форум или не писать - ваше дело. Не стоит этим спекулировать. Не по-взрослому как-то. Вы со знанием дела обсуждаете серьёзные вещи, а тут такие мелочи вам невдомёк.
Никакой хулы в моем посте на прекрасную кроткую Марию не было.
Вы, под выдуманным предлогом удалили мой пост.
Покидаю этот форум.
Можете забанить навечно.
Угу, Бог свалил башню Силовама на головы 18-и случайных людей и руками Пилата устроил резню других для их же вразумления...
Какой-то странный Бог получается, однако...
Твой ответ показывает, что ты ничего не поняла.
Ни то ("вразумляет"), ни другое ("не кивали"). Спаситель говорит, что никакого отношения с происходящим с ними Бог не имеет. Бог не их - мертвых - Бог, а живых. То есть тех, которые ожили и "умереть даже не могут".
Ты всё время стараешься втиснуть услышанное в рамки своего уже существующего мировозрение. Просто постарайся ураземеть, что тебе говорят нечто новое для тебя.
Да, Господь вразумляет нас разными способами, иногда и такими, чтобы мы обратились и будем помилованы.
Такие примеры случаются для чтобы нас вразумить, а не для того, чтобы мы кивали на погибших, что они были грешны.
от Луки 13
1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее
были всех, живущих в Иерусалиме?
5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
----------------------------------
Уточню только, что в подлинники вместо ПОКАЯНИЯ стоит глагольная форма от МЕТАНОЙЯ (μετανοῆτε - метаноете) - понятия гораздо широкого и глубокого, чем покаяние.
Опять поповский перевод замутняет смысл высказывания Спасителя до неузнаваемости. Но это обычное дело.
А смысл изречения в том, что пока вы решительно не обратите центр вашей личности в сторону Господа и не установится живая связь, вы мертвы и свами может случиться всё, что угодно. Потому что Бог есть Бог живых (оживщих метаноййей), а не мертвых.
«Но миллионы людей считают, что никогда не отзывается»
Я не знаю, что считают миллионы людей, может деньги:)
Но думаю, что Господь слышит каждого и воздаёт каждому все самое лучшее для него. По состоянию его сердца.
//Как это глух, наоборот, очень отзывчив.//
Хорошо, конечно, что к тебе отзывчив. Но миллионы людей считают, что никогда не отзывается, этим соблазняются и говорят "Да нет никакого Бога!". А Спаситель объясняет: "Есть, но отзывается только живым, которые повернулись всем сердцем и умом к Нему и которые в живой свзяи с Ним".
В грубом сравнении с современными реалиями - отдельный комп получает данные от сервера и передает туда результаты проделанной работы если находится в сети. Если же не в связи, то как получит?
//«Бог участвует в жизни нашей, насколько мы обращаем свое лицо к Нему, и как широко раскрываем дверь своего сердца для Его соучастия. Чем ты не согласен с этим?»//
C чего ты взяла, что я не согласен?
Но это базовое утверждение. И язычники знали об этом. Целая глава Бхагавадгиты об этом, да и чуть ли не каждый второй средневековый церковный мыслитель начиная со св. Августина (а может и раньше) говорил об этом.
А Христос принес знания совершенно другого уровня, которых у других не найдешь.
Вот, ты, Вера, никогда не задумывалась почему Бог глух к молитвам людей и молись/не молись - всё идет своим чередом? Или почему автобусы с паломниками попадают в аварии не реже, чем с неверующими туристами? (аналог крушения башни над паломниками, о котором рассказали Иисусу) Наверняка задумывалась, но не нашла ответа.
А вот Христос говорит поразительную вещь, которая никогда не придет в голову даже самого мудрого человека: "Бог не есть бог мертвых, а (только) живых."
То есть, если ты не оживишься глубинной метаноййей и твой внутренний взор не обратиться к Богу, ты живой мертвец, ты сам по себе, Бог - Сам по себе. Вы вне общения и с тобой может случится всё что угодно.
Твоё внимание кто-нибудь обратил на это изречение Спасителя? Уверен, что нет. А я делаю и в ответ получаю ругань и "не вмещаешь".
Ну да, вы с Андреем великие вмещатели...
//Выбирай жемчужины, не цепляйся к тому, что не вмещаешь. Отложи до лучших времён.//
Я вижу ты переняла смешной стиль общения Рыбака... Ну и ну...
именно сути ты и не разумеешь. Всё Евангелие о живых и мертвых - об оживших, которые не умирают и о живых мертвецах, которые могут ожить только глубокой метаноййей, иначе и физически умрут и сгинут.
В ключевой притче о Блудном сыне, отец, встречающий пережившего метанойю и возвращающегося к отцу сыну, говорит: "он был мертв и ожил". Это о любом человеке - или оживает метанойей, или мертвецы похоронят очередного мертвеца.
Но с тобой бесполезно спорить. Ты не способен внять слову.
У тебя "своё", выдуманное тобой и попами христианство. У тебя нет кротости, чтоб своё отложить в сторону, смотреть что Христос говорит и молить Отца, чтоб раскрыл смысл. Или, просто, не дано.
А насчет перевода - в сети есть греческий подлинник с номерами Стронга для каждого слова. Открой и посмотри. Или "Отец не велит"?
З.Ы. прения прекращаю и в этой теме
Если имеешь ввиду "Ибо у Него все живы", то это искажаюий смысл важнейшего изречения неправильный перевод. Переводчики-попы просто не понимали, о чем говорит Христос.
В греческом подлиннике "...ибо все Егойные живы". И это прекрасно согласуется с первой частью изречения: "Бог есть бог живых, а не мертвых".
Не знаю, как по-русски выразить одним словом "принадлежащие Ему", поэтому пишу неуклюжее слово "Егойные".
Например, на армянский прекрасно переводится одним словом, хотя наши попы тоже неправильно перевели.
Дык, это не моя категоричность, а Христа. Он вообще считал всех людей мертвыми.
Когда Ему рассказали о гибели поломников под башней и очередной резни, устроенной Иродом, Он ответил: "Думаете ли вы, что они были грешнее остальных? (подразумевает, что нет - Р.А.). Но если не обратитесь (метанойя), все вы погибнете".
То есть, если метаноййей не оживитесь, вы вне опеки Бога и с вами может случиться всё, что угодно и так или иначе погибнете (естественной смертью ли, насильственной - не важно) и бесславно сгинете.
