нам заповедана любовь к ближнему: Возлюби ближнего своего, как самого себя, учит Евангелие... и мы каждый в меру своих сил стараемся исполнить эту заповедь Спасителя.
Удается ли это нам...мне кажется, лишь отчасти. Очень часто мы не имеем любви даже к самым близким людям, а бывает, что доходит даже до ненависти
я вспомнил вдруг, что есть те, кто всегда любит нас - часто больше чем себя! кто же это?
это домашние животные! особенно собаки. но и многие другие, от которых вроде бы ждать любви не приходится...
как это может быть. что животные ничего не зная о Евангельских заповедях, исполняют главнейшую из них?
все слышали о животных, которые ожидали своего хозяина на одном месте до самой смерти, слышали о животных, которые возвращались домой за тысячи километров... таких случаев масса. их никак не спишешь на случайность.
что вы думаете об этом?
Да, у животных и у природы можно поучиться. Господь дал нам все вокруг чтобы мы учились любви и смирению, коли мы забыли дорогу внутрь себя. Хоть бы по наблюдению наружнего научиться. А уж если нащупаем дорогу внутрь себя, то и примеров не нужно, из нас будет проистекать любовь на все вокруг.
« почему людям, в том числе верующим. так плохо дается любовь к ближнему»
Наверное из за эгоизма? Эгоистичный человек даже если захочет возлюбить ближнего, будет ему доставлять в основном вред. Хоть осыпет ближнего с ног до головы своей «любовью» и отдаст ему все что имеет.
Как Павел сказал: если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею….
***очень важный вопрос - почему людям, в том числе верующим. так плохо дается любовь к ближнему***
Чтобы разобраться в этом вопросе нужно установить причины. Вера назвала одну причину - эгоизм. Есть ещё причины - невежество, отсутствие уверенности в ближнем, в себе, в Боге.
А что тут думать? Все и так ясно, и ничего феноменального тут нет:
1 - «Берегитесь собак, берегитесь злых делателей, берегитесь рассудительности». Притчи 26:11: Иисус тоже ничего хорошего о собаках не говорил.
2 - некоторые люди приписывают собакам то, чего сами не проявляют по отношению к другим. Хуже того - многие из причисленных к человекам даже не скрывают, что собак (кошек, рыбок, лошадей) любят больше, чем человеков.
Так что кто кого любит и как эта любовь проявляется, в каждом конкретном случае нужно не просто говорить, а исследовать на научной основе. И не выдавать желаемое за действительное. В тч. это касается идентификации тех, кого причисляют к человекам и которые собак любят больше, чем людей. Кстати, между собой собаки ведут себя так же, как человеки. Или человеки ведут себя как собаки.
***Как Павел сказал: если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею….***
В любви Павла была большая учёность. Например с виду благородный поступок - подарить свой дом бомжам, ни к чему хорошему не приведёт. Они устроят из него притон и будут продолжать вести аморальный образ жизни. Поступок - отдать свое тело на всесожжение, чтобы освободить наркоманов от их долгов тоже не принесёт пользы, они с новой силой начнут брать в долг. Подарить самолёт простолюдину в лучшем случае приведёт к тому, что он устроит из него склад, в худшем разобьётся - никакой пользы и любви.
Поэтому прежде чем раздать своё имение, отдать своё тело на всесожжение, подарить самолёт, нужно избавить бомжей и наркоманов от невежества, от вредных привычек, пролить на них свет образования, научить простолюдина управлять самолётом.
Вот тогда будет видна любовь и польза и, вера в человека.
Тут речь о терминах, а не о сути. Вернее, путаница в терминах, которая не позволяет увидеть "как на самом деле"
Любить - это не просто заповедь, это ещё и свойство человека,таким уж он создан, способным любить. Иначе, как же Бог требовал бы исполнения заповеди? Заповедь лишь даёт направление нашим действиям, а любить человек может и деревяшки и Бога и ближнего и животных и вино и шашлыки, да и идеологии тоже. Причём не только любить и но и обращать это всё в идолов. Всё что угодно человек готов любить, но заповедь ограничивает лишь применение - Бога и человека. Другой вопрос что не хотим порой любить тех, кого надо. И тут тоже, смотря с какой стороны посмотреть. Если говорим о верующих, ведь Евангелие им предназначено? То Дух Святой, живущий в них, и позволяет любить даже врагов. А если поступает супротив Духа Святого, то термин "верующий" навряд ли применим. А вот если говорим о неверующих, то они сами, по велению совести решают как им поступать. Совесть вообще то и у верующих никуда не девается, если сами не глушат её
А уж по поводу любви животных, то тут надобно иной какой то термин, обозначающий чувства животных. А ведь лень? Ведь привыкли пользоваться стереотипами. Вот, потому и бардак в терминах. И потому появляется якобы "феномен"
*Хуже того - многие из причисленных к человекам даже не скрывают, что собак (кошек, рыбок, лошадей) любят больше, чем человеков.**
привет, Юрий, мы как бы начали как бы за здра... то есть про любовь животных, которых вы так энергично осудили со ссылкой на Св. Писание
некоторые, да любят и кошек и тигров и енотов... а кто то нет, как о них сказал апостол "любви не имеют"
тут ещё вопрос - что лучше не любить человеков или всё же любить животных... некоторые очень известные святые с вами не согласятся в этом вопросе, поэтому я не стал бы так прямолинейно осуждать... осуждать это у нас в крови
**Любить - это не просто заповедь, это ещё и свойство человека, таким уж он создан, способным любить.**
да, создан способным к любви. человек любит много чего... тех же животных
а вот ближнего, не всегда
**Другой вопрос что не хотим порой любить тех, кого надо. *
мы помним. что любят не того, "кого надо" - так вопрос вообще не стоит - захотел и стал любить ближнего. этот феномен просто или есть или его нет. это результат работы глубинных областей психики, а мы может только искать причину - почему так случилось, что человек стал мизантропом что ли
любви нельзя научить или заставить любить то что неприятно. Святой Дух может повлиять на наши предпочтения, даже скорее на систему наших ценностей. но сам человек не может прикинув то и се, отказаться от привычки вкусно покушать и пойти кормить кошек в подвале.
***ну, про невежество не будем - откуда у меньших братьев невежество***
Одна собака дрессированная, а другая дикая. Одна защищает слабых, другая нападает на слабых. Можно сказать, что поведение дикой собаки по отношению к дрессированной невежественное?
Или поведение кота и ёжика отличается, когда им дают одну колбаску, кот съедает её не оставляя ёжику ни грамма. Похоже на эгоизм?
Александр, вы опять возвращаетесь к собственной привычке безбожно перевирать Писание.
Да, не Спаситель сформулировал первым эти заповеди. Однако именно Он указал на их безусловный приоритет над всем остальным. И на то, что именно они - основа всего.
Заповеди Иисуса на порядок выше.
Следовательно, это утверждение - неправда. В лучшем случае, плод вашего личного толкования искажённого Библии. На самом же деле Спаситель не говорил ничего, что было бы «на порядок выше» этих заповедей. С точностью до наоборот, Он сказал:
