Кто помышляет, что искушение случилось с ним для чего-либо одного из показанного, тот не станет гневаться, будучи биен, особенно когда сознаёт при сём за собой грехи; не станет обвинять того, чрез кого искушение (пришло), ибо чрез него или чрез другого всячески он должен был пить Чашу Судов Божиих – но к Богу воззрит умом и возблагодарит Его, Попустившего Искушение, обвиняя себя одного и охотно принимая Вразумление, как поступил Давид. А неразумный часто просит у Бога Милости, когда же приходит Милость, не принимает, потому что (она) пришла не так, как ему хотелось, а как судил полезным Врач Душ. Почему малодушествует, мятётся и то на людей гневается, то на Бога изрыгает хулу, и таким образом, и неблагодарность обнаруживает, и врачевства от Вразумительного Жезла не получает.
Да. Если нет усилий, движения вперед, если нет духовного восхождения к Богу, то и вера наша тщетна. "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф.11:12).
Как нас учит апостол Петр: "...прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа" (2-е Петра 1:5-8).
Ну что за манера. Я не просто так пишу. Мы высоко в горы поднялись, здесь надо быть весьма критичным к своим мыслям и словам. Так что помолись и подумай почему Спаситель говорит не искушай.
И поменьше упирай на ветхий завет. Спаситель говорил и показывал глубже и точнее.
///
Все согласны с Апостолом Иаковом и Спасителем и значит с Богом. А я уж как то за ними постою.///
Так все дело как раз таки в том, Брате, что ты противоречишь Слову Божьему, т.е. Писанию. Не вместил ты слов апостола. Все цитаты приведены ниже. Не мудрствуй и послушай святых отцов. Уверяю тебя, о Боге они знают больше нас с тобой. Нельзя циклиться на одном изречении, манипулируя им и отмахиваясь от сокровенного смысла, который в него вложен.
Богословие - это точная наука. Нельзя топорно подгонять под свои заблуждения вырванные из контекста библейские предложения.
///Искушение и испытание разные понятия.
Испытание дается по силам, а искушение приводит к смерти и оно против Воли Любящего Отца. Поэтому и следует различать эти понятия.///
Посмотрим согласна ли с тобой Библия?
В Ней сказано, что "Бог искушал Авраама" (Быт. 22:1; Евр. 11:17), а также пророк молит Бога: "Испытай меня, Господи, и искуси меня" (Пс. 25:2).
Значит Писание с тобой не согласно.
Посмотрим согласны ли с тобой святые отцы?
Андрей Монах: "Искушающий Бог испытывает для пользы, а не для того, чтобы причинить зло. Но иное – со стороны дьявола. Ведь он искушает, чтобы умертвить повинующихся ему".
Петр Хрисолог: "Бог испытывает, когда Он оставляет непреклонно следующих в путы искушений" .
Как ты видишь, святые отцы с тобой тоже не согласны. Они четко различают искушение Божье, т.е. испытание от искушения диавольского, т.е. соблазна. Ибо, учат нас святые отцы, искушения бывают двоякого рода. Одни – которые соблазняют, другие – которые испытывают. Бог "искушает" испытаниями для нашей же пользы, а не для того, чтобы причинить зло. Но иное – со стороны дьявола, ибо он искушает соблазнами, чтобы погубить человека.
думаю Апостол Иаков не спроста написал про искушение.
Диавол искушал Иисуса Христа в пустыне, да было, но не Бог.
Искушение и испытание разные понятия. Испытание дается по силам, а искушение приводит к смерти и оно против Воли Любящего Отца. Поэтому и следует различать эти понятия.
Что Спаситель сказал диаволу в пустыне. Мф 4:5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, 6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. 7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Если Бог говори не суди, то и Сам не судит, если говорит не искушай, то и Сам не искушает. Он все показывает Своим примером.
///Апостол Иаков не шутил, а знал о чем говорит///
Это точно.
Но при чем здесь апостол Иаков. Речь-то не о нем, а о тебе. Не вместил ты, Брате. Там же толкования святых отцов на слова Иакова. Цитаты приведены в теме. Просто перечитай их заново и постарайся понять, что они говорят.
