Пост помогает формировать внутреннюю веру в Бога, чтобы спасти свою душу для вечности. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) так и назвал свою проповедь «Спасите свою душу для вечности».
Он поясняет «Что есть душа? Душа человека духовна и бессмертна – это догмат. Бог создал ее духовною и живою, разумною и свободною, и она составляет с телом один живой организм.
Обратите внимание, душа есть духовная сущность и источник разума, поэтому она свободна от мира физического, творя человека, составляет с телом один живой организм, которое ощущаем как духовное здоровье.
Во время поста поддержание и укрепление духовного здоровья становится и способом укрепления внутренней веры.
В такие периоды жизни все верующие отмечают нашествие соблазнов, которые пытаются препятствовать и уменьшить его духовный настрой. Победа над ними оценивается как результат благодати Духа (Святого) Божия, беспредельного развития и обожения.(там же), который мы ощущаем в результате смирения.
Не фанатизм, а смирение укрепляет внутреннюю веру, так в эти периоды жизни ум человека познаёт свой организм и все части тела, как органичное целое. Поскольку Душа – это бестелесная, разумная, мыслящая, высшая духовная сила, которая приводит в гармонию и сочетает во единое стройное целое разные части нашего тела.
Во время поста наше тело, все его потребности и ощущения становятся предметом внимания и познания. В результате наша внутренняя вера обогащается знанием своего организма, что создаёт оздоровительный эффект и воспитывает культуру сохранения его как связь веры с жизнью.
Внутренняя вера укрепляет память человека и интуитивное воспроизводство жизни, когда мыслим, что-то делаем и всегда с учётом меняющихся обстоятельств. Почему?
Старец Иоанн поясняет. Одновременно сама душа руководится Святым Духом Божиим, Который приводит в строгий порядок уже ее многоразличные стремления, движения и помышления.
Духовное счастье это вид блаженства, источником которого является богоподобная душа. Думая о спасении своей богоподобной души для жизни вечной и в блаженстве, человек укрепляет внутреннюю веру.
Во время поста человек отказывается от многих привычек в пище, общении и времяпровождении и на практике убеждается в их тленности, существовании на уровне зависимости. Обретённая свобода в сознании становится причиной уточнения своего смысла жизни и познания богоподобной души своей, как источника животворящей любви и счастья в земной жизни.
В России, по сравнению с другими странами, под влиянием агрессивного атеизма, даже на религии, не принято говорить о спасении души для вечной жизни и в блаженстве. Возможность такого таинства доказал Христос Спаситель.
Как счастье укрепляло духовное благополучие в семье родителей Пресвятой Богородицы
Женщины рода Давида на протяжения тысячелетий готовили себя к общению с Сыном Бога. С родившимся ребёнком необходимо общаться как со взрослым, наполняя общение добром, любовью, заботой бережным отношением. Такие же отношения они строили в семье.
Семья Иоахима не имела детей, что вызывало у всех отрицательное отношение к Анне и самому главе семьи, так как проявлял слабость и не мог заменить бесплодную жену. Об этом ему постоянно напоминали, но он никогда не нарушал созданное Анной духовное благополучие в хозяйстве с небольшим количеством работников.
Сознание детей, посвящённых служению в храме, должно быть свободным от быта и физических навыков. Поэтому родители их приносили на руках.
Марию единственный раз поставили на ножки в шесть месяцев и до трёх лет она не вставала с постели, у ней не было даже игрушек. Анна и две женщины формировали её сознание, как взрослого человека, которые сможет управлять своим мышцами даже при исполнении каких-то работ.
Эти знания не были придуманы, в жизни многих народов были неожиданные выздоровления, когда обездвиженный больной в большой комнате наблюдая за всеми, неожиданно выздоравливал, проявляя неожиданную силу ума и мышц. У Ильи Муромца был реальный прототип, которого можно увидеть в Киевско-Печёрской Лавре под именем инока Ильи.
На картине Тициана «Восхождение Марии» мы видим трёхлетнюю Марию, с достоинством взрослого человека уверенно поднимающегося по высоким ступеням.
Как счастье укрепляет внутреннюю веру
Пост это счастливый период жизни для верующих, способность доказать себе и Богу, самоограничения только укрепляют Любовь к Богу. Достижение ощущений счастья делает чудо - самоограничение в пище укрепляет здоровье и даже повышает работоспособность человека во всех видах деятельности и дополнительном чтении молитв и исполнении обрядов.
В мире постоянно появляются религиозные секты, которые различными технологиями обеспечивают появление ощущений счастья. Но так как их существование обеспечивается притоком средств к жизни извне, то без регулярного спонсирования они не могут существовать.
За тысячу лет до рождества Христова Бог сообщил царю Давиду, что женщина в коленах его рода родит сына от Бога. Вместе с этим известием он также подарил «Притчу о мудрости», как способ подготовки к этому событию. В этой притче предлагалось найти способ единства Радости, Добра, Справедливости и Счастья, так следуя по отдельности люди перессорятся и не смогут достичь даже материального благополучия.
Мужчины благополучно забыли об этой притче, а женщины нет.
Как справедливость укрепляет внутреннюю веру.
Пост это смирение, обуздание алчности потребностей тела. Чтобы увидеть это необходимо возвысится над суетой жизни мудростью размышлений.
Сделанное добро должно отвечать требованиям справедливости. Без отношений к внутренней вере справедливость оценивают как справедливый делёж благ, получение воздаяния за сделанное благо. В этих обстоятельствах внутренняя вера исчезает, так как человек находится в ожидании оценки своего труда. Надежды на справедливость в условиях торга становятся призрачными, тем дольше торг, тем желания получить большее воздаяние возрастают и любой результат их будет восприниматься как украденная радость.
Философ Сократ много времени проводил на рынках города Афины, помогая установить справедливую цену, которая будет радовать продавца и покупателя.
Такова и мудрость смирения в христианстве, когда отдаешь и не требуешь за свои усилия воздаяния. В этом случае человек приобретает внутреннюю свободу, продолжая делать добро.
В этом смысл жизни как длящейся радости, достижения Вселенской справедливости и гармонии, когда все друг другу делают добро и помогают сохранить жизнь.
Как радость делания добра укрепляет внутреннюю веру.
Добро это действия, позволяющие сохранять жизнь и существование качеств в физическом мире. Поэтому оно вечное и постоянное для Бога. А человек делая добро испытывает постоянную радость или блаженство. Поэтому Господь напоминает «О человеке судят по делам, а не словам».
Внутренняя вера укрепляется смыслами.
Почему мы должные постоянно читать одни и те же молитвы? Например, молитву «Отче наш несколько раз в день. Каждое слово её содержит бездну смыслов (М. В. Ломоносов). Поэтому это Дверь спасения своей души –«если дверь открыта, то никто её не закроет, если она закрыта, то никто её не откроет». Понимать Ключ Давида следует и так, если вы будете читать молитвы другому человеку, то разум в его сознании будет продолжать спать.
Поэтому насильное навязывание религии есть оружие атеистов.
Укрепление внутренней веры есть путь познания своей веры в Бога через испытания. Архимандрит Иоанн пишет «Верьте в бога, доверяйтесь Ему! Примите всё в жизни: радость и безотрадность, и благоденствие и злодеяние, как милость и истину путей Господних, и ничего не бойтесь в жизни кроме греха. Только он лишает нас божьего благоволения и отдаёт во власть вражьего промысла и тирании»
Укрепление внутренней веры есть путь формирования мужества и мудрости, способности утверждать в своих мыслях и поступках истину и справедливость, как возможности существования Царства Божьего на Земле.
Всем людям необходимо стремиться к мудрости и постоянно затачивать мозги.
Внутренняя вера, как условие существования мудрости, укрепляется через покаяние и смирение во всех мировых религиях.
Жизнь организма и функционирование сознания воспроизводится в каждой элементарный отрезок времени и более длительные периоды жизни согласно Завету Господа «Я есть путь, истина и жизнь». Нарушение его на уровне организма становится причиной болезней и смерти.
Этот закон для достижения блага и сохранённых условий жизни должен соблюдаться и в сознании: «Мыслю, действую, с учётом обстоятельств». При отсутствии внутренней веры ослабляется даже интуиция, которая не позволяет достичь смысла и понимания. В этих условиях жизни сознание наполняется обилием мыслей, мозаикой форматов, которые можно назвать информационным мусором. В деятельности исчезает способность выбирать необходимое под влиянием помех, которые раздражают. В обстоятельствах жизни фиксируется беспорядочный набор полезных и вредных фактов, которые становятся причиной страха.
Результат- парализация воли, исчезновение понимания смысла и стремление искать причины своих несчастий во внешних условиях жизни, людях и их отношениях.
Покаяние и смирение сложный и трудный этап познания себя и реальность стремлений быть с Богом.
Внутренняя вера является базовой основой любой религиозной веры. Она формируется с самого рождения через усвоение норм, правил, традиций семьи и простых форм деятельности по уходу за собой. Так мы сталкиваемся с необходимостью соблюдать заповедь . «О человека судят по делам его, а не по словам» - учил Иисус Христос» В науке её фиксируют как естественно природная нормативность сознания.
Отец Иоанн тоже напоминает, что волю Божью исполнять легко, «Стоит лишь обращать внимание на мелочи и пустяки и стремиться не согрешить в самых маленьких и лёгких делах».
Внутренняя вера это, воля наполненная светом любви к Богу. Поэтому это самый простой и лёгкий способ войти в духовный мир и приблизиться к Богу. (Архимандрит Иоанн Крестьянкин «Слово о малом доброделании»)
