Спасибо за ссылку, Андрей.
Из контекста понятно, что речь идет о ненависти между людьми: "...15 Если же друг друга угрызаете и съедаете"...
Ну и там дальше про дела плоти - это все о взаимоотношении между людьми.
Я считаю, что наша дискуссия зациклилась.
³⁴ Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ³⁵ ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. ³⁶ И враги человеку — домашние его.
(Матфея 10:34-36)
Мое мнение: речь идет о мече не в буквальном смысле, а о мече Слова Христова, который отделяет грех от грешника. Грешника - любить, а грех - ненавидеть.
При буквальном же понимании получается полный бред: надо взять реальный меч начать убивать членов семьи.
Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
(Исаия 1:13-14) **
это конечно гипербола... всё таки это пророк, а не абы кто
**речь идет о ненависти не к КОМУ, а к ЧЕМУ.**
Бог не только благ, но и бесстрастен - так говорят святые отцы "... Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благосклонным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако, как Он, будучи таков, о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним, то на сие надо сказать, что Бог не радуется и не гневается, ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит. Вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым"
вообще то в Ветхом Завете отношение к ненависти другое, нежели в христианстве... ведь там ещё действовал принцип талиона "зуб за зуб, око за око"... может быть нам вслед за вами обратиться к этому... вместо христианства? а заодно отвечать ненавистью на каждый чих, как здесь некоторые желали бы
давайте не будем доставать из дохристианского далека образцы для подражания - всё это в прошлом
/
это конечно гипербола...
/
С чего Вы взяли? Это буквально так и есть.
/
давайте не будем доставать из дохристианского далека образцы
/
Давайте не будем Священное Писание делить на то, что нам лично нравится, и на то, что нам лично не нравится.
гипербола потому что нормальный человек не будет ненавидеть какую то фразу или привычку или грех... вы даже не понимаете этого... а написать или сказать можно - называется гипербола...
не думайте что тогда люди были глупее нас, что бы бросаться с кулаками на языческого истукана или кататься по земле в истерике при виде блуда
**не будем Священное Писание делить на то, что нам лично нравится, и на то, что нам лично не нравится.**
не лично нравится, но существуют основы вероучения, им ничего из написанного не должно противоречить, ничего.
только ничего не понимающий человек может доказывать благодатность тяжкого греха ненависти
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти
Плоть греховна. Дух должен управлять плотью. Не любите мира... все что в мире похоть плоти
Речь идет о плоти, а не об отношениях, что вторично. Сначала плоть греховная хочет блуда, а потом человек блудит. Искорени причину, не будет последствий. Не люби мира, и будешь духовным. А духовный не делает дела плоти, в том числе и ненависть, убийства, прелюбодеяния и так далее. Это тяжкие грехи и их надо отвергаться.
Речь в тебе самом. укротил плоть, перестал ненавидеть как ближнего так и свою природу. Она отныне очищена духом, верой и смирением. А чтобы ее очистить монахи применяют молитву, для отсечения всяких страстных образов. Хранят дух, от энергий распада. Когда они стяжают смирение и станут как дети, им уже все равно, они не видят греха, как в себе так и у других его покрывают. Дух мирен потому что не требует ничего себе, а все отдает.
Апостол Иоанн говори не любить похотей плоти. Мне этого достаточно. Все эмоции и эпитеты для усиления вкуса и не более того. Суть в словах Апостола крайне ясна.
