Будем внимательнее.
- "... Исходный принцип софистов, сформулированный Протагором
Это да. Как говорится, и на старуху бывает проруха. Спаси Бог за то, что указали на мою ошибку.
В философии Пифагора - немного другие заморочки, помнится.
Именно софисты близки по сути своей деятельности основателям и современным идеологам так называемой "западной системы ценностей".
Да, только система ценностей - не «западная», а либеральная. Потому что западных систем ценностей много. Тут тебе и католичество, и реформация, и рыцарство, и либерализм, и даже коммунизм и фашизм. Сейчас доминирует именно либеральная, но она по сути своей самоубийственна для европейской культуры. С учётом этой поправки - согласен.
>>> Более того, попытка экстраполяции этого высказывания на сегодняшний день - прямой выпад против Церкви.
.
Около года или двух назад патриарх Кирилл выступил с осуждением формализма в деятельности священникоа РПЦ.
Он тоже таким образом сделал "прямой выпад против Церкви"?
.
Другой аспект.
Возникновение протестантизма (и в первую очередь, конечно, лютеранства в Германии) есть следствие падения авторитетности Ватикана в среде верующих Западной Европы в результате немалого перечня таких действий Ватикана, которые не соответствовали по представлениям верующих тому статусу, коим был наделён тогда Ватикан.
Вы, Михаил, будете выступать апологетом действий Ватикана, ставших причиной возникновения лютеранства?
Либеральный гуманизм. Для кого-то это ругательство.
Но это смотря, как трактовать сам термин. Если в тварном мире уважать свою и чужую личностную свободу, понимать ценность человеческой личности... Когда все это старается (по мере сил) воплощать человек не ведающий Бога - честь и хвала.
Когда верующие яростно это отрицают - что ж...
А если так: либеральный гуманизм как философский принцип - во Христе?
Пифагор был одним из основоположников либерального гуманизма, именно ему и его последователям принадлежит лживый безбожный тезис, что человек есть якобы «мера всех вещей».
.
Будем внимательнее.
- "... Исходный принцип софистов, сформулированный Протагором, таков: «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют». То, что доставляет человеку удовольствие, хорошо, а то, что причиняет страдания, плохо. Критерием оценки хорошего и дурного становятся здесь чувственные склонности отдельного индивида..."
https://filosofka.ru/emergence/sofisty-chelovek-mera-vseh-veshhej/
.
С софистами вёл, по мере своих возможностей, борьбу Сократ.
Именно софисты близки по сути своей деятельности основателям и современным идеологам так называемой "западной системы ценностей".
"Есть три реальных угрозы человечеству: материализм учёных, невежество священников и хаос демократии. "
Пифагор (570-490 гг. до н. э.)
Тут есть сразу несколько важных моментов.
Во-первых, невозможно точно утверждать, что говорил Пифагор, чего не говорил, поскольку философских сочинений от него не осталось, а последователи могли и исказить. Во-вторых, дословно это лукавое утверждение ему точно не принадлежит - сословия учёных в современном понимании не существовало в его социуме, священников - тем более (перепутать жрецов со священниками может только человек с языческим или атеистическим мировоззрением). Более того, попытка экстраполяции этого высказывания на сегодняшний день - прямой выпад против Церкви. В-третьих, даже если бы и прозвучало что-то похожее, этим можно было бы пренебречь: Пифагор был одним из основоположников либерального гуманизма, именно ему и его последователям принадлежит лживый безбожный тезис, что человек есть якобы «мера всех вещей».
Так что вряд ли стоит принимать это высказывание всерьёз.
Немалая доля совершённых в ходе истории и совершаемых ныне аморальных действий могла быть несовершённой, будь мышление людей, их совершивших и совершающих, сформировано в системе представлений, не содержащей тех фундаментальных ошибок, которые сегодня таковыми не считаются, а воспринимаются как научно доказанные истины или как неопровержимые аксиомы.
Жизненные ценности, мотивация и целеполагание людей определяются той системой представлений об окружающей действительности и о себе, в которой эти люди мыслят.
Один и тот же ребёнок, сознание которого по мере взросления будкт формироваться в разных системах представлений, может вырасти к зрелому возрасту совершенно разным, кардинально отличающимся один от другого, человеком. С разной моралью, с отличающимися жизненными ценностями, смыслами и устремлениями в жизни.
.
Заплутавшаяся в трёх соснах из-за Ньютона наука побрела по пути материализма, по причине чего люди и утеряли подлинный смысл жизни, а сообщество в целом в своём историческом бытие направилось самым однозначным и безальтернативным образом к катастрофе, близкое дыхание которой в наше время становится всё более осязаемым.
Поэтому теперь (в т.ч. и с учётом рассмотрения истории и истории науки) и становится понятным, что Пифагор был прав в своём утверждении относителтно науки.
.
А священство избрало такую форму своего бытия и функционирования, которая не позволила ему стать способным изобличить колоссальную губительную ложность системы представлений, привнесённых в мышление общества Ньютоном и Рафсоном.
А этот исторический факт не намного меньше способствовал воцарению материализма и, соответственно, следованию людей к катастрофе.
Поэтому и относительно священников, относительно масштабного разрушительного влияния их невежества на бытие социума также оказался прав тогда (2500 лет назад) Пифагор.
*- "Есть три реальных угрозы человечеству: материализм учёных, невежество священников и хаос демократии. "
Пифагор (570-490 гг. до н. э.)*
Это факторы уже развитого общества, которые сами по себе имеют один корень-эгоизм человека, начиная от Адама. Жизнь эгоистов в замкнутом объёме и даже незамкнутом, приводит к конфликтам, катастрофе.
Песков Сергей православный христианин нет доступа на форум
Тема: #103944
Сообщение: #3930012 21.03.20 12:29
Ответ автору темы | Латинов Сергей православный христианин
