А кто отвергает иные молитвы? Иисусова молитва никоим образом не мешает молитвослову! И еще, это только вам кажется, что стяжание Иисусовой молитвы - это "тарабарщина с дыханием".
Путь наш – это стезя Премудрости Божьей. Сила же, которой мы двигаемся к небесным обителям – это Благодать Святого Духа. А ракета, которая выведет нас за пределы земного притяжения – это Иисусова молитва, исполненная любви, смирения и покаяния, прообраз которой можно встретить в Евангелиях. Так, например, слепой Вартимей, просящий милостыню на дороге у врат Иерихона, услышав, что идет Иисус начал кричать и говорить: «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня!» (Мк 10:47). Эта молитва перекликается также с молитвой хананеянки, которая кричала Иисусу: «Помилуй меня, Господи, Сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется» (Мф 15:22). И с молитвой мытаря, который стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Мф 15:22). Апостол же говорит, что «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1Кор 12:3).
Все эти Евангельские персонажи просят у истинного Бога простить и помиловать их, отпустить им грехи и дать возможность хождения по стезям Божественной Премудрости, чтобы обрести спасение в обителях Небесного Царствия. Ибо Иисусова молитва творит чудеса! «Имя Иисуса Христа страшно для демонов, страстей и болезней» – говорит свт. Иоанн Златоуст (347-407) и продолжает, – «Итак, станем им украшаться, им ограждаться» (Беседы на Послание к Римлянам 8:6; Творения. Т. 9. С. 578—579), так как оно снимает с человека пелены страстей и оживотворяет его умерщвленный дух, выводит из темного демонского окружения и озаряет немерцающим Светом Божества, возводит ум в Божественную тишину и соделывает из земной твари небесного бессмертного ангела. Схиархимандрит Софроний пишет: «Через молитву Иисусову приходит в сердце Благодать Святого Духа, и призывание Божественного имени Иисуса освящает всего человека, попаляя в нем страсти» (Современная Практика Православного Благочестия. Том 2. ГЛАВА 14 ХРАНЕНИЕ УМА И МОЛИТВА ИИСУСОВА).
Скажу вам больше! Непрестанная молитва – это не сама цель, а только средство для единения с Богом! Ибо истинная цель Иисусовой молитвы заключается в том, чтобы помочь христианину стяжать Благодать Духа Святого и соединиться со Христом, Который есть Сама Жизнь и Который носим бывает душою и руководит ею, когда снисходит на нее и восседает на ней, как на колеснице, неизреченной красотой Света Своей Славы. Посему, имеет жизнь и живет то, что соединено с Жизнью, а гибнет то, что соединено со смертью. Следовательно, Иисусова молитва является той самой духовной лестницей, благодаря которой душа, управляемая Самим Христом возносится ввысь, в Царствие Небесное и соединяется с Богом!
А дыхание и все прочее, что связано с техникой непрестанной молитвы, это художественные приемы. Чтобы лучше представить роль художественных приемов в духовно-молитвенном методе, приведу вам пример с прыжками с шестом. Человек прыгает с шестом, чтобы прыгнуть намного выше, чем он может. Шест является всего лишь инструментом в его руках, который увеличивает его кинетическую энергию. Подымается на высоту и перепрыгивает через планку сам человек, а шест становится всего лишь вспомогательным приложением, ибо он прикладывается извне и предает силу, чтобы человек достиг нужной ему высоты. Сделав мощный толчок и получив нужную инерцию для прыжка, человек отпускает шест и движется дальше без него. Если он не отпустит шест, то не сможет взлететь на нужную высоту.
Как-то так!
Песков Сергей православный христианин нет доступа на форум
Так любая молитва нужна.Одного не пойму - ведь вполне достаточно ОТ ДУШИ произнести несколько раз на дню Иисусову молитву, чем вот тарабанить её без конца,следя за дыханием...Ну представьте себе - накосячивший перед Вами человек ходит по пятам и ежесекундно умоляет о прощении...
Деления истинных христиан на мирян и монашество, весьма условное! Человек может погибнуть в монастыре и спастись в миру! Духовное руководство немаловажно для христианина. Но и мирянин может руководствоваться опытным духовником.
Знаете какая разница между монахом и мирянином? Такая же, как и между цветком, растущим в оранжерее, и горным эдельвейсом. Первый имеет все благоприятные условия для того, чтобы красиво и ароматно расцвести, без всяких проблем и препятствий. За ним ухаживают, поливают, удобряют, окапывают, утепляют, увлажняют и т.д. А второму, чтобы стать красивым и благоуханным цветком, проходится проходить сквозь снега, дожди, град, ветра и прочие климатические невзгоды, не считая животных, которые в любой момент могут затоптать или съесть!
Греческое слово «исихия» означает покой, безмолвие. Первоначально исихазмом называли только созерцательную, отшельническую форму жизни монашества, возникшую в Египте, Палестине и Малой Азии в конце III и особенно в начале IV века. Таким исихазмом не только миряне не могут заниматься, но и среди современных монахов, живущие в общежительном монастыре, это большая редкость. Но есть и другая, более широкая трактовка слова «исихазм» — уже несколько веков в богословии так называется непрестанное творение Иисусовой молитвы, то есть постоянное обращение к Господу нашему Иисусу Христу.
Неуж-то вы действительно думаете, что мирянину не нужна Иисусова молитва, что ему не нужно возрастать в Боге, что он не нуждается в духовнике и пр.?
Песков Сергей православный христианин нет доступа на форум
///...На этом форуме некоторые считают, что если соединить свой ум с умом Отца, то спасение обеспечено и святость обретена без всяких трудов по борьбе с грехами и обретения Духа Святаго. Подумал как Бог и стал святым "по благодати".
На мой взгляд - это явная ересь и самомнение. Без таинств церковных нет спасения человеку, т.е без исповеди и причастия и без самой Церкви православной спасения быть не может....
///
Разве кто-т утверждал, что без Церковных Таинств возможно спасение? Или возможно соединение умом с Умом Отцовским? :О)
Вы хоть понимаете, что вы говорите? :О)
Приведу грубый пример! Представьте себе, что чета Кюри, получившая Нобелевскую премию по химии за выдающиеся заслуги в развитии химии, представила свое открытие по элементам радия и полония, а также по выделению радия, по изучению ее природы и по способу соединения этого замечательного элемента! И вдруг на сцену выходите вы, Михаил Евгеньев, и громогласно предъявляете чете Кюри:
"Некоторые ученные, нобелевские премианты, глупо считают, что если они сделали какое-то там открытие в области химии, то могут называться ученными.
На мой взгляд - это явная ересь и самомнение. Без четырех математических действий (+; -; :; х) нет никакой ученной степени, т.е. без изучения цифрового порядка в самой математике ученной степени не может быть...".
Вопрос Михаилу: неужели вы убеждены, что нобелевские приметы не знают четырех простейших действий по математике?
Аналогично в духовной сфере! С чего вы взяли, что наши христианские подвижники, возрастающие в Боге и сводящие свой ум в своем духовном сердце к Уму Божьему, не ходят в Церковь, не исповедуются и не причащаются? :О)
Все, что написал Андрей, соответствует христианской аскетической жизни в Боге и с Богом! Это не новость! Но если вас смущает христианская аскетика, то я вам искренне сочувствую!
Не все круглое - яблоко! Не все желтое - апельсин! :О)
Из поучений Макария Великого, Серафима Саровского и других святых следует, что целью человеческой жизни является стяжание Духа Святаго и соединение с Господом Богом через это стяжание.
Ни один из них не назвал пути и способы обретения, но мы знаем, что условием этого стяжание является освобождение от грехов, т.е дурных и вредных привычек, которые разъединяют нас с Господом. Грехов невиданное количество в человеке и святые прекрасно видели их в себе, считая себя худшими из всех грешников.
На этом форуме некоторые считают, что если соединить свой ум с умом Отца, то спасение обеспечено и святость обретена без всяких трудов по борьбе с грехами и обретения Духа Святаго. Подумал как Бог и стал святым "по благодати".
На мой взгляд - это явная ересь и самомнение. Без таинств церковных нет спасения человеку, т.е без исповеди и причастия и без самой Церкви православной спасения быть не может.
Иначе любой желающий без церкви и ее спасительных таинств может стать святым, "соединив свой ум с умом Отца", а это явная ересь.
Без церкви христианской ее спасительных таинств причастия, исповеди, отпущения грехов, стяжания Духа Святаго нет спасения человеку ни здесь - в мире земном, ни в будущем веке.
Сколько не соединяйся умом. Для этого существует Церковь христианская.
Через покаяние мы очищаемся от грехов и в таинстве причастия соединяемся с Господом и никакие другие способы не ведут человека в Царствие Небесное.
Кровь и тело Христово необходимо принимать все время, чтобы соединиться с Господом и покаяться, чтобы грехи не разделяли нас с Богом. Все остальное ересь полная. Невозможно спастись вне Церкви христианской, которая есть тело Христово и спасение миру.
Поэтому нет государств на свете, где отсутствуют церкви и храмы.
Исчезают они с лица земли.
Даже в Северной Корее, где вера запрещена, стоит один православный храм, который построила там Россия и есть несколько верующих корейцев, которые молятся в ней, ради которых эта страна еще существует на белом свете и будет существовать ради этих людей пока они живы.
Города Содом и Гоморра не сгорели дотла пока там оставался Лот и его семья,
но погибли сразу как только они ушли оттуда.
Вот что означает вера для жизни людей, мира и человечества.
Святыми становятся единицы из верующих, но этого достаточно, чтобы мир не погиб и существовал, потому что он создан для них и ради них существует.
Это не наши мысли и не наша заслуга, Брате, а знания, полученные от Пресвятой Троицы, благодатью Духа Святого!
Божий дар, который подается в Иисусовом молитвенном делании – это Боговидение и Боговедение. Получив дар Боговедения, человек получает и дар всеведение, всезнание, ибо просвещается Духом Святым, или говоря современным языком подключается к Божественному Разуму. Вот как описывает преп. Макарий Великий (300-391) получение этого неизреченного Божественного всезнания апостолами: «Странны были для них еще слова Господа, пока не Воскрес Он из мертвых, и ради нас не вознес Тело на небо. И тогда сошел на них Дух Утешитель, и вступил в единение с душами их. Сама Истина являет Себя в душах верных, и небесный человек приходит к человеку твоему, и бывает между ними единое общение. Посему, тех, которые пребывают в служении и усердно все делают из ревности по вере, из любви к Богу, со временем сие самое приводит к ведению самой Истины; потому что Господь открывается душам их и учит их сопребыванию Духа Святого. Слава и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, во веки! Аминь» (Беседа 12:18).
Я прочёл твой ответ в предыдущей теме. Но перед этим в дороге меня поситила та же мысль что и тебя. Так что совместное творчество. Спаси Бог за понимание.
