Шарков Сергей
сомневающийся
Тема: #103548
Сообщение: #3921219
21.08.19 14:25
|
Михаил дай Бог Вам терпения и сил в вашем (Вас, братьев и сестер Ваших по совету форума) нелегком благом труде.
Уже один раз сам почистил (когда сей "собеседник" перенес свои усилия на человека не утвердившегося в основах веры). Дальнейшие пояснения прошу Вас не воспринимать как "обсуждение модерации" и прочесть до конца.
Для христианина чья вера чуть подросла от состояния "горчичного зерна" заповеданные нам "возлюби ближнего" и "люби врага" уже не правила послушания (заповеди), а сама суть его пути к Богу (один из смыслов жизни и веры человека).
Мы знаем (а кто-то пока только верит), что в внутри каждого человека сокрыто царствие небесное и оно суть человек, а не та бесовщина, которая часто движет людьми. Мы разделяем в человеке его суть (как творения Божьего) и духовные болезни, которых он нахватался (часто сам того не желая), потому и любовь наша к блудным детям порой больше чем к "праведным" (та самая притча которую "собеседник" грозился разобрать, но так и не осилил).
Я не раз уже думал, а зачем этот "собеседник" на этом форуме "активничает" (что ему надо?)? Что ему не дает покоя? Может быть душа его вопиет о помощи (в "подсознании"), а потому он и ищет, сам не зная чего? - Оттолкнуть душу живую, поставить забор на ее пути я уже неспособен (пока "атака" идет лишь на меня).
Поступать строго (наказывать) с людьми я не могу (если их "шалости" касаются лишь меня) по двум причинам:
1. Как христианин я не могу осуждать человека за его духовную болезнь, напротив считаю должным помочь ему в излечении от нее, если вижу что мне сие по силам (а если нет, то мне искренне его жаль и больно что я такой неумелый).
2. Как человек, которому Бог даровал какие никакие способности, опыт, разумение и помог в познании мироздания, уверен в способности своей устоять перед искушениями бесовскими.
Пытаюсь "собеседнику" помочь, пока есть силы и вижу хоть одну "лазейку" к его "царствию небесному" в плотном строю крепостных стен воздвигнутых бесами, паразитирующими на нем (царствии). Ибо строй этот снаружи неразрушим, а только изнутри (там искра Божия, которой только и по силам такое).
Но если Вы настаиваете, я подчинюсь (вы творцы и промыслители форума, а я гость).
Простите за многословие (оно для понимания).
Теперь обратим взор к другому важному и нужному нам всем.
Прошу Вас еще раз вдуматься в слова Андрея. В них суть христианского пути в познании Бога, в приобщении к Нему. Нужно лишь уловить в них "потаенный" смысл богодухновенный, скрытый за смыслами значений слов и смыслами понимания самим Андреем богодухновенного (сказал слова Андрей, но сподобил к тому его Дух Святой, я уверен в сем абсолютно точно). Начиная эту тему я полагал, что предстоит долгий и трудный путь к тому, что выражено в этих двух "тезисах".
Ведь что есть благомудрие (характерное для св. отцов, а тем паче для Христа) без знаний (об устройстве всего сущего, заложенных в сущее Богом-Творцом его)? - "Благо" - оно лишь залог/защита от дурномыслия, дурноволения, дурночувствия, дурноделания... Само по себе благо к деятельности (движению) не способно, а лишь к блаженному созерцанию себя (созерцанию Бога в самом себе).
Что есть знания (пусть только даже "научные") без Блага? - Инструмент, дела которого зависят от того "в чьих руках" он использован (сам по себе инструмент ничего сделать не способен). А возможность достижения благих результатов применением инструмента ("угодных" Богу и спасению человечества) лишь чистая случайность если нет благого в человеке у кого сей инструмент в руках.
Если Вы почувствовали, что понимаете это (признаете), а со словами Андрея все равно категорически не согласны, то попробуйте повторно пройти этот "круг" (начиная со слов выделенных жирным). Если же полная уверенность в своей правоте уже не исключает возможность (даже гипотетическую) правоты и Андрея, то Вы готовы к обретению "высших смыслов" бытия (богоподобных).
P.S.
В словах "но сподобил к тому его Дух Святой, я уверен в сем абсолютно точно)" явно наличествует моя прелесть, как в "приписывании" святости Андрею, так и в моем дерзновении о знании в месте пребывания Духа. Поэтому да, прелесть в обоих смыслах. В том мое покаяние всем вам.
Пусть мне она будет назиданием, а тем, спаси Господи, кто рискнет увидеть во мне "пророка" научением.
Мне жаль, что Андрей потерял интерес к продолжению с Вами дискуссии (я понимаю и его и Вас, ибо о чем говорить когда позиции сторон ясны и видно что они "непримиримы"). Возможно и я тому виной (не те слова использовал, не с той стороны подошел и т.п.). Дело в том, что "царствие небесное" (искра Божия, "разум") внутри нас лишь блаженствует (в созерцании) пока не обнаруживает воздействия на себя, пробуждающего его к движению. Я не могу раскрыть богодухновенный смысл сказанного Андреем без "противника" (собеседника с другим пониманием их), просто "растекусь мыслью по древу", порожу пространные и непонятные другим тексты (ибо смысл, а тем более Живой смысл Духа невыразим словами).
Если согласитесь мне помочь, то я готов (могу так) встать на позиции Андрея, а Вы останетесь на своих позициях (что "наука не безбожна") и тогда наша дискуссия будет продвигать нас шаг за шагом к постижению высшего смысла ("сокровенного", Божиего). Если согласны, то дайте знать, и тогда я иначе отвечу на эти два Ваших сообщения (уже с позиций Андрея). Вы должны понимать, что делать это я буду на полном серьезе (упрямо, без поблажек), иначе все это будет театральным лицедейством, игрой. Если вдруг "загоню" Вас в тупик, то дайте знать (попробую показать где искать аргументы в защиту Вашей позиции).
С глубоким уважением, Мира Вам и Любви!
|
