Я говорю про творение Божие, всю вселенную. Что Он, только для Себя всё сотворил? *
Не знаю. Возможно ради детей Своих.
*Может ли Бог впасть в прелесть или тщеславие? Нет. *
К Богу такие понятия не применимы. Прелесть или тщеславие это понятия среди заблудших. Увидел свет во лбу или ещё кое что, почувствовал что то и понесло. Я избранный, я ого го.
* А.Г. :Ради славы? Преклонения себе? Удовлетворения честолюбия?
Ради чего?
Попробуйте ради славы. Думаете это так легко? Попробуйте удовлетворить своё честолюбие. Не на словах, а на деле. Это доступно тоже не каждому. Попробуйте в настоящем вызвать кого-нибудь на дуэль, настоящую, не мнимую.*
Кому что положено иметь по судьбе, тот и будет иметь без усилий. Такому и таланты будут даны, и в семье родится богатой, и здоровым будет, а не больным, и проживёт долго. Попытки изменить судьбу приведут только к росту кармы (грехов). А если и рисковать жизнью, то не в дуэли из-за обидок в заблуждении.
Я говорю про творение Божие, всю вселенную. Что Он, только для Себя всё сотворил? Нет. Может ли Бог впасть в прелесть или тщеславие? Нет. Нужно менять сознание, совершенствоваться.
О.А. :Не нужно стесняться, нужно делать и не бояться, ни прелести, ни тщеславия ни чего другого.
А.Г. :Ради славы? Преклонения себе? Удовлетворения честолюбия?
Ради чего?
Попробуйте ради славы. Думаете это так легко? Попробуйте удовлетворить своё честолюбие. Не на словах, а на деле. Это доступно тоже не каждому. Попробуйте в настоящем вызвать кого-нибудь на дуэль, настоящую, не мнимую.
__________
Обвинениям в адрес самого себя всегда верят, самовосхвалению – никогда. (Мишель де Монтень)
по Павлу (не утверждаю точно) спасение по благодати, которая не требует дел, а только веры. Не утверждаю, но вроде так.**
так это и есть дела веры, а "вера без дел мертва".. и благодать дается по вере, а значит и по делам ея
15.Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16.а кто‐нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?
17.Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18.Но скажет кто‐нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19.Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20.Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21.Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22.Видишь ли, что вера содействовала делам его и делами вера достигла совершенства?
23.И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».
24.Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25.Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26.Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
**Если и можешь двигать, то не показывай на людях, не нарушай жизнь общества. Другим тоже надо спасаться.***
Ага, Господь Бог сколько всего сделал.**
Он спасал и Сам не нуждался в спасении. Запрещал ученикам бегать и рассказывать о Своих делах чудотворения. Да и исцелял не всех, а по вере. Видел содержание сердец.
*Не нужно стесняться, нужно делать и не бояться, ни прелести, ни тщеславия ни чего другого. *
Ради славы? Преклонения себе? Удовлетворения честолюбия?
Ради чего?
На заборах много чего напишут. Вот, и обращались бы и оперировали при изложении своего мировоззрения тем, что изложено в вашей книге а не занимались бы хулиганством по отношению к Писанию и не разглагольствовали бы о будущей жизни. Если и жизнь и смерть не интересуют
Да хоть бы и были, занятых делом много вот что главное.
***Если и можешь двигать, то не показывай на людях, не нарушай жизнь общества. Другим тоже надо спасаться.***
Ага, Господь Бог сколько всего сделал. Не нужно стесняться, нужно делать и не бояться, ни прелести, ни тщеславия ни чего другого. Тогда точно ими не заболеешь. Когда, в бой идут врагов не боятся.
*Откуда будущая жизнь возьмётся то? Не мечтайте, ибо в этом случае это уже опасно, в отличие от мечтаний относительно передвигания гор. Понадеетесь что в будущей жизни наверстаете упущенное, а этой будущей жизни нет. Но есть смерть вторая, которой можно избежать,*
Если бы меня интересовали вопросы жизни и смерти, то не был бы практикующим Дафа. Это условие сразу на первой страничке книги изложено.
*Мне нравится Белазами и экскаваторами передвигать горы.*
И мне тоже. Других возможностей нет.
*Чтобы кого-то удивить чудом и к вере в Бога привести?*
Это будет реклама. Тогда придут не потому что поверили, а или из страха или чтобы самому приобрести, научиться. Придут даже кандидаты в озеро огненное. Веры то уже не будет, будут знания. Если и можешь двигать, то не показывай на людях, не нарушай жизнь общества. Другим тоже надо спасаться.
*Смысл какой - передвигать горы "верой с горчичное зерно"?*
Надо у Иисуса спросить. Наверное Он хотел сказать, что могут быть приобретены такие способности, если по настоящему верить.
