Игорь Ломакин
православный христианин
|
Замечание 1: этот текст был написан мной для одного сайта, на котором постоянно ведутся словесные баталии между верующими и атеистами. По здравому размышлению мной было принято решение ничего на тот сайт не выкладывать, а вот сюда, к нам, попробую выложить…
-------------------------
Замечание 2: законами природы я здесь называю утверждения, которые описывают соотношения, связи между различными понятиями, предложенные в качестве объяснения фактов и признанные на данном этапе научным сообществом.
-------------------------
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:1-4).
Как известно, существует два подхода к вопросу о возникновении жизни на Земле. Креационизм более присущ теологам, в то время как эволюционизм приписывается атеистам. Собственно, одной из основ атеизма является как раз эволюционная теория.
Я не буду, подобно многим людям, рассуждать о том, доказана ли верность эволюционной теории или нет, найдено ли переходное звено между различными видами живых существ, не буду сейчас даже заострять внимание на том, знает ли современная наука, чем живая материя отличается от неживой.
Интересно другое: а как именно Бог сотворил растения, животных и, в конце концов, человека? Не может ли быть так, что сотворение шло путем именно эволюции? Ведь тогда получается, что все споры между эволюционистами и креационистами — от лукавого…
Поясню, что имею в виду. Вот движется по дороге, из пункта А в пункт Б, автомобиль. Почему он движется? А потому, что движут его, не больше, ни меньше, законы природы. В самом деле — бензонасос по законам природы создает разрежение в бензопроводе и топливо по законам природы закачивается из бака. Далее оно тем или иным способом поступает в цилиндры, где свеча зажигания по законам природы дает электрическую искру, которая по законам природы поджигает бензовоздушную смесь. По законам природы же воспламенившаяся смесь расширяется, поршень уходит по цилиндру вниз; через кривошипно-шатунный механизм, по законам природы, возвратно-поступательное движение преобразуется во вращение, работают диски сцепления и шестерни коробки передач и, в конечном счете, автомобиль движется по дороге. Как видим, попытки разобраться в причинах следования автомобиля из пункта А в пункт Б убедили нас в том, что движение автомобиля происходит в полном соответствии с законами природы. Процесс этот полностью естественный.
Но процесс движения автомобиля имеет, как минимум, двоякую природу. И на вопрос “почему автомобиль переместился из пункта А в пункт Б” можно ответить, что это произошло не только потому, что действовали естественные силы и законы природы, а еще и потому, что автомобиль из одного пункта в другой привел водитель.
В самом деле - если б не водитель, управляющий тем или иным способом естественными процессами воспламенения, горения, вращения и т. д., автомобиль в лучшем случае остался бы в неподвижном состоянии.
Так кто же прав — те, кто говорит о причинах движения автомобиля как следствии действия законов природы, или как следствии действий водителя?
Исходя из нашего жизненного опыта очевидно, что правы и те, и другие.
А разве процесс создания живых организмов, в соответствии с современными научными представлениями — эволюции, не мог иметь двоякую природу? Каким именно образом законы природы, лежащие в основе эволюции (если такая эволюция вообще происходила) противоречат Божественном замыслу?
Полагаю, что в попытках докопаться до истины в этом вопросе мы придем именно к тому выводу, к которому пришла наука — в качестве причины развития живых организмов, их приспособляемости и естественного отбора мы видим действие законов природы.
Но был ли в “кабине эволюции” некий “водитель”? Думаю, на современном этапе дать ответ на этот вопрос наука не может. И вряд ли сможет в будущем, так как при изучении происходящих в мире процессов, с помощью инструментария, имеющегося в распоряжении науки, сделать вывод иной, чем о действии законов природы, не получится. Расширение научного инструментария происходит довольно редко и по небольшому числу направлений. Для осуществления поиска “водителя” у науки просто отсутствует техническая возможность.
Что же касается людей верующих, то среди них распространена, по преимуществу, точка зрения о том, что никакой эволюции не было, а было создание живых организмов в том виде, в котором они существуют. Вера тем и отличается от науки, что не требует доказательств. Мы так и называемся — верующие. Это совершенно другой подход, нежели нам демонстрируют атеисты, но почему бы не допустить, что «Богу же всё возможно» (Мф. 19:26) и что эволюционный путь в развитии живых организмов, как минимум, не исключен. Вот только происходила эта эволюция не в результате “слепого” действия законов природы, а в результате управления процессом со стороны Бога.
Иными словами - был “путь” из пункта А в пункт Б, был “автомобиль”, внутри которого по законам природы происходили определенные процессы, но в “кабине” этого автомобиля находился “водитель”, этими процессами управлявший.
К сожалению, опыт показывает, что данная точка зрения неприемлема не только для атеистов, но и для части верующих. Одни не могут доказать ни присутствия, ни отсутствия “водителя в кабине” и отрезают бритвой Оккама саму такую возможность, другие на дух не переносят эволюционных теорий. Верующих понять можно - именно эволюционные теории, по странному стечению обстоятельств, стали орудием борьбы против веры.
Но ведь Библия не уточняет, каким именно путем шло творение! Да, мы верим, что всё сотворил Бог. А вот путь для этого Он мог избрать любой!
Собственно, теистический эволюционизм, о котором здесь шла речь, хотя частью верующих и не признается, по мнению автора этих строк, выбивает из-под атеизма его краеугольный камень — эволюционную теорию. В самом деле, была эволюция, не было эволюции — никакого значения для решения вопроса о Божественном с точки зрения теистического эволюционизма не имеет.
|
