— А я всех люблю, верующих и неверующих — всех под одну гребенку! — сказал батюшка (архим. Павел (Груздев)) уже под конец своей жизни. И оставил удивительную притчу (как всегда у него, всё житейское):
Тутаев, 47-й год. Ночь. Очередь за хлебом. Под утро открывается окошечко и объявляют, что хлеба на всех не хватит: «Не стойте». А в очереди женщина с двумя детьми, такие исхудалые, в чем душа держится, и ясно, что хлеба им не достанется. Выходит мужчина, он по очереди шестой или седьмой, прилично одетый — не нам чета. Берет женщину за руку и ведет с детьми на свое место:
— Стойте здесь.
— А как же вы?
Махнул в ответ рукой…
— Вот ему, — говорит отец Павел, — Господь и скажет: «Проходи».
— Да как же, Господи? Я ведь Тебя не знаю!
— Как же не знаешь, когда та женщина с детьми Я и был.
"Сие говорит, что он не соприкасался ни с одной религией."
Какой однако Вы скучный. Ну просто ужас! Ни романтики тебе, ни там охов каких-нибудь от Вас не дождешься... У Вас сердце случаем не в трех там скорлупках находится? :-)))))))))) Хоть не общайся больше с Вами. Одно ворчанье сколько-то-годичного старичка. :-)) Толи, может, у Вас слуха нет... Ну прям...
"Болото это человеческое общество, в котором все месят грязь. Она не так пессимистична, ибо такая непривлекательная жительница болота, как лягушка, может превратиться в принцессу."
**Какое однако у него "Зеркало мира" интересное!.. Но все же у него самая-самая "Птицы белые мои". **
Зеркало как зеркало. Сколько людей, столько и зеркал, ибо все люди разные.
Он ищет счастья в миру. Романтик из атеистов. А Библия говорит-"не люби мир, ни того, что в нём".
"Разыщите лучик, что закрыли тучи,
И родник живой воды напоит сады.
Отыщите в тишине
Голос ласковый, любимый,
Рук тепло, дающий силы
Взгляд ее верните мне.
Принесите мне веселье
Горных рек и рек весенних,
Жар людских сердец, согретых
Вольных странствий теплым ветром.
и т.д."
Сие говорит, что он не соприкасался ни с одной религией. Например, соприкоснись он с Библией, бытием, то знал бы, что земля проклята и все обречены на страдания. А как же иначе, если "все грешны, все согрешили, все утратили славу Божью"-Павел, по памяти. Он ищет счастья во вне и никогда не найдёт.
Остаюсь при своём мнении-он не знает смысла жизни человека.
Мне гораздо интереснее ссылка на статью о "болоте". Болото это человеческое общество, в котором все месят грязь. Она не так пессимистична, ибо такая непривлекательная жительница болота, как лягушка, может превратиться в принцессу. На востоке символ чистоты белый лотос растёт и вырастает из болотной грязи. Применительно к человеку прошу продолжить Вас. Может и до смысла жизни доберёмся.
Бог есть наша истинная Жизнь, а человек — образ Божий. И потому в Священном Писании мы видим две главных заповеди — любовь к Богу и любовь к ближнему. Если ты не любишь Бога, то никогда к Нему не придешь, но невозможно достичь любви к Богу, пренебрегая ближним.Любовь к ближнему — наглядная проверка нашей христианской жизни.
В Евангелии есть известная притча о милосердном саморянине (см. Лк.10:25–37). Произнесению этой притчи предшествовал вопрос некоего книжника, что делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Господь обращает его внимание на Священное Писание, и книжник сам вспоминает заповедь возлюбить Бога всей душой и ближнего своего как самого себя (Втор.6:5; Лев.19:18)
Золотое правило, которому должен следовать христианин: не жди, что добро сделает кто-то другой, поспеши сам сделать его. Это и есть исполнение Божией заповеди о любви к нашим ближним (Лев. 19: 18).
Апостол Павел писал: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп.2:5). Как Спаситель воспринимал окружающих людей, как поступал Он с нуждающимися, как относился Он к Своим врагам, которые распинали Его? Апостол Павел об этом писал: «Имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Флп.2:2–4).
Вам для размышления:
Слова святителя Феофана Затворника: «Коренная, источная заповедь: люби. Малое слово, а выражает всеобъемлющее дело. Легко сказать — люби, но не легко достигнуть должной меры любви. Не совсем ясно и то, как ее достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: люби, как самого себя (Мф.22:39), как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними (Лк.6:31).
Кто? Никольский? Тогда заслушайте его песню "Зеркало мира". Очень древний и даже сказочный образ: глядеть в зеркало и видеть все в нем - что пожелаешь... Так что господин Никольский явно никак не может быть в тупике... (Вопрос больше к себе) То о чем же он поет?
"Как Вам такая перспектива?"
Мне? Перспектива? Так я же господину буддисту все довольно хорошо описал... В этой теме.... Какая у христианина может быть перспектива? У него путь...
"Не противоречит чаяниям о вечной жизни?"
Какие такие чаяния? Почти как у "Иван Васильевич меняет профессию" - шутка есть, ссылка есть... Чаяний - нет! :-)) Ну таких, как Вам они видятся или предполагаются. Вы слышали об хитромудром Одиссее? Знаете о чем рассказывает его история? О вечном возвращении. О возвращении домой. Как мне поведал Борхес... И эту историю будут рассказывать долго, на разный лад. Она всегда будет интересна людям...
Петрович, а Вы что-то не очень интересно ее рассказываете. Ей, Богу!.. Ну если опять же вспомнить Ваш ответ на мой вопрос о песне...
"Вообще то эти разговоры не по теме."
А мне кажется как раз по теме... Разговор о нашей доброте... Ведь разговор не идет о наличии и даже отсутствии эгоизма.
Впрочем, прошу простить, разговор о доброте всегда труден...
* "Это отсутствие достойного человека смысла жизни."
Сейчас, сейчас... Тут слова можно переставить? *
Пожалуй даже нужно переставить и сократить. Он не знает смысла жизни, он в тупике. Вообще то эти разговоры не по теме.
*Кто с болота вышел, тот в болото и вернется
ММ Просто шутка и просто ссылка*
В приложении к Бытию о тварном человеке, "кто из праха взят, тот в прах и вернётся".(возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься). Как Вам такая перспектива? Не противоречит чаяниям о вечной жизни?
"Это отсутствие достойного человека смысла жизни."
Сейчас, сейчас... Тут слова можно переставить? Это отсутствия человека, который достоин нашего смысла жизни. Ну как-то так. Хотя можно еще точнее. Отсутствие человека, который может быть смыслом нашей жизни. Вы это хотели сказать?
А что Вы знаете о Константине Никольском? Во времена написания этой песни. Концерт, друзья, снова концерт... И песни пишутся в одном стиле. Это называется умонастроение. Но связано ли это со смыслом жизни? Сомневаюсь?
Я сам из тех, кто спрятался за дверью,
Кто мог идти, но дальше не идет,
Кто мог сказать, но только молча ждет,
Кто духом пал и ни во что не верит.
Моя душа беззвучно слезы льет.
Я песню спел, она не прозвучала.
Устал я петь, мне не начать сначала,
Не сделать первый шаг и не идти вперед.
Я тот, чей разум прошлым лишь живет.
Я тот, чей голос глух и потому
К сияющим вершинам не зовет, Я добрый, но добра не сделал никому.
Я птица слабая, мне тяжело лететь
Я тот, кто перед смертью еле дышит.
И как ни трудно мне об этом петь,
Я все-таки пою, ведь кто-нибудь услышит.
Если уразуметь, что причиной столь интересного декаданса, что "шумит" через все слова этой песни, а из нее, как известно, слов не выкинешь, является выделенное мною "признание", то позвольте сразу Вас спросить. Это доброта или же это что-то другое? Это эгоизм или же что-то другое?
Это я к тому, что самые многосложные и витиеватые слова могут не вмещать самые простые дела.
И позволю Вам напомнить, что не обязательно понимать песню Никольского так, как я Вам только что предложил...
_____________ Откуда придет следующая моя мысль?
ММ Просто вопрос
"Получается, что люди спасаются не Христом, а просто нравственностью? "
Добротой, сострадательностью. Еще тем, когда мы милостивы к другим. Одним словом добрыми делами. Хотя в деле христианского спасения, надо полагать, это еще не все. Это некий (не весь) необходимый "джентльменский" набор. Но ведь не мы сами спасаем себя, а Бог. А поди знай Его волю и Его решения. И тогда остается только верить... И надеяться...
Так понятна жизнь христианская? Где-то как-то... Ну с ноготь мизинца. :-))
Простите, а что Вы имели в виду, когда говорили "просто нравственностью"?
_____________ Откуда придет следующая моя мысль?
ММ Просто вопрос
