Николай Валерьевич Фараносов
православный христианин
(новоначальный)
Тема: #100830
Сообщение: #3856382
26.02.16 22:18
|
Извините, но очередная ложь в вашем исполнении. Святитель Григорий как раз и настаивал на ОТЛИЧИИ Сына от Отца и от Святого Духа
(Он же опровергал натянутую аналогию "подобистов" (омоусиан): что де Троица - это "как в солнце - три компонента: 1) круг, 2) свет и 3) теплота".
Не солнце, а Три Солнца, провозглашал Григорий Богослов.)
"========================================
Не извиняю. Никогда святые отцы не провозглашали три Бога, Вы господин Фараносов вероисповеданием ошиблись, Вам на языческом форуме место с тремя Солнцами." ▬
▬ Вам не надоело пробавляться примитивными передёргиваниями? Три Солнца - это Три Личности в Едином Божестве, а не три разных бога.
"По поводу утверждения, в сущности Сын есть Отец. . это настолько закреплённая истина в православии, что на любые отвержения, Вас просто засмеют." ▬
▬ Не надо свою собственную унитарианскую брехологию выдавать за "закреплённую истину в православии". Нигде, никто, в Православии этого, - что "отец - это сын", - не говорит.
" Святитель Григорий Богослов
http://www.pagez.ru/lsn/bogoslov/029.php
Слово 29. О богословии третье, о Боге Сыне первое.
одна есть Божия сущность, одно Божие естество, одно Божие именование..." ▬
▬ Вам и пишут, что Отец, Сын и Святой Дух - это Три Личности, составляющие Единое Божество. Где тут у Григория Богослова, что они будто-бы ОДНА ЛИЧНОСТЬ?
"Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил; Ин.1:18" ▬
▬ Из того, что Сын являет нам Отца, каким макаром следует, что Личность Сына совпадает с Личностью Отца и неотличима от Личности Отца?
"Путь, истина, Жизнь, Свет (Я есмь путь, истина и жизнь; Ин.14:6; и еще: Я свет миру; Ин.8:12), Премудрость, Сила" ▬
▬ Ну и где тут, что Сын - это будто бы Отец?
"Сияние, Образ" "Печать (Сей будучи сияние славы и образ ипостаси Его; Евр.1:3; и еще: Образ (εικών) благости; Прем.27:6; и еще: Отец на нем положил печать свою, Бог; Ин.6:27); ▬
▬ Вы в какой группе детского сада, что Вам надо объяснять, что ОБРАЗ предмета - не есть САМ ПРЕДМЕТ?
Равным образом печатью ипостаси какая-то ипостась может быть только какой-то другой, но не себя собственной. Чтобы что-то запечатлевать, нужно иметь свою, отдельную от той, которую ты запечатлеваешь, ипостась. (Если Вася Ш.Н. важная персона, и на подписываемые им документы он для важности ставит ещё и печать, то печать он ставит Васи Ш.Н., а не "печать печати". Как и подпись стоять будет - Васина, а не "подпись подписи".)
"Господь, Царь, Сущий, Вседержитель (и Господь полил дождем огонь от Господа; Быт.19:24; и еще: жезл правоты, жезл царства Твоего; Пс.44:7; и еще: который есть и был и грядет, Вседержитель; Апок.1:8) - ясно приписываются Сыну, равно как и другие имеющие с этими одинаковую силу и принадлежащие к числу тех, из которых ни одно не есть приобретенное и впоследствии присвоенное Сыну или Духу, так же как и самому Отцу, потому что Он совершен не через приращение, ..." ▬
▬ Вы увлеклись. В беседе, которая идёт о том, что в Киеве дядька, занялись тем, что рьяно доказываете, что в огороде бузина.
Божество, Полное и Совершенное, Господа нашего и Спаса Иисуса Христа мне не надо доказывать. Я сам этот пункт, при общении с иудаистами, когда такое случается, с Божией помощью неплохо аргументирую.
"и не было, когда бы Он был без Слова, не было, когда бы Он был не Отец, не было, когда бы Он был не истинен, или не премудр, или не всемогущ, или лишен жизни, или светлости, или благости." ▬
▬ Что не было времени, когда Отец бы не был Отец, мы и без вас прекрасно в курсе. Но где тут сказано, что будто бы не было времени, когда Отец не был бы Сын?
Что Отец никогда не был без Слова, каким образом доказывает вашу тезу, что будто бы Отец тождественен Сыну? (Я никогда на улицу, ну ни разу в жизни, без автомата не вышел, так и что? Меня теперь зовут АК-74, и я по 600 пуль в минуту способен изо рта выплёвывать?)
|
