- Отче, вы говорите больше о монашестве. Но к нам приезжают паломники-миряне, чтобы тоже прикоснуться к духовной жизни. Разве у мирян ее нет?
- Вот слова преподобного Феодора Студита: "Монашество есть третья благодать, дарованная нам после Ветхого Завета и Христова Евангелия". Поэтому полнота Божественной любви воспринимается душой лишь в монашестве, в браке ее посещения умеренны, на двух стульях не усидишь... Все, что направлено к образам мира сего, есть привязанность. Все, что направленно к Богу, есть любовь, когда каждый голос в мире становится для нас голосом Христа, а каждый облик - Его святым обликом! Великая любовь Христова не терпит отступления в чувственные наслаждения, ибо она охладевает там и угасает. Наш духовный отец говорил: "Когда ум занят Богом, Который, конечно и чистый и пречистый, то и ум наш становится чистым и чистейшим. И этот опыт чистого ума дается только в монастырях, а не в миру. В этом преимущество монашества"
Выдержки из рукописи + схимонаха Григория, Святая Гора Афон
Из книги монаха Симеона Афонского "Птицы небесные или через молитву к священному безмолвию".
Наш духовный отец говорил: "Когда ум занят Богом, Который, конечно и чистый и пречистый, то и ум наш становится чистым и чистейшим. И этот опыт чистого ума дается только в монастырях, а не в миру. В этом преимущество монашества"
Это слова старца Сафрония Сахарова
Аминь!!!
Мне многогрешному так же далеко до такой чистоты, как до Луны!
Люблю читать старца Сафрония. Особенно нравятся вот эти труды: «Видеть Бога как Он есть!» и «Старец Силуан Афонский». Богодухновенные книги, исполненные благодати и премудрости Божьей.
Наш духовный отец говорил: "Когда ум занят Богом, Который, конечно и чистый и пречистый, то и ум наш становится чистым и чистейшим. И этот опыт чистого ума дается только в монастырях, а не в миру. В этом преимущество монашества"
Когда ум занят Богом, Который, конечно и чистый и пречистый, то и ум наш становится чистым и чистейшим.
Аминь!
Ибо «Бог есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы» (Ин.1:5). Живет Он во Свете неприступном (ср.1 Тим.6:16) и Сам является Светом миру (ср.Ин.9:5). А это значит, что Бог Свят, и ничто нечистое не может приблизиться к Нему. Если наш ум осквернен прилогами, если он сидит в голове и копается на помойке помыслов, то он не может приблизиться к Богу, Который пребывает только в чистом сердце. Посему только ум, нисшедший в сердце и занятый Богом может быть чистым и освященным Самим Богом. Ибо Господь освящает нас святостью Своею, и нам нужно хранить ту святость, которую Он нам дает.
"Правильно, "не можете два лука натянуть", "не можете двум господам служить, об одном будете заботиться, о другом нерадеть", где ваше сердце будет , там и вы будете. Если сердце обращено к миру, то там и вы. И чем больше к Богу, тем меньше к миру.... "
Не верно. Это любой мирской батюшка Вам скажет.
Человеку дано дыхание. Есть вдох и есть выдох. Просто монашество немного, а отшельничество еще больше укорачивает наш путь. По причине отсутствия отвлекающих факторов, которые присутствуют в миру, но... Христианство относится к путям отречения, а это предполагает, что мы должны отрекаться от того, что называется миром. Но тогда давайте все уйдем в монашество... Посему полноценным вариантом есть жизнь с Богом в миру - ведь основная заповедь двучастная. А монашество лишь "школа". Поэтому я и сказал о вдохе и выдохе. Мы берем от Бога, но даем в мир. Обратите внимание, что посты в течении года как раз и подобны вдоху (пост) и выдоху. Вот чего говорит Писание (Рим.11:36): "Ибо все из Него, Им и к Нему".
Посему не всему нужно так уж прямо верить, что говорят монашествующие. Вот чего говорится
"Все, что направлено к образам мира сего, есть привязанность. ... Великая любовь Христова не терпит отступления в чувственные наслаждения, ибо она охладевает там и угасает."
Вот тут говорится о привязанности, о чувственных наслаждениях. Но разве у нас не одно сердце, не один ум? Разве они меняются от того, если мы будем в миру или же в монашестве? Просто количество впечатлений в этих разных местах будет не одно и тоже, но работа ведется в них вне зависимости от того, где мы будем находится. Просто привычка (каждый гребет под себя) до стяжательства делает нас таким хорошим путь монаха и таким плохим путь мирянина - потом получается, что в миру любовь хладеет. Но куда же она делась? Так монашествующие стяжали в себе и с собой забрали из мира. :-))))
И еще. Есть такая заповедь от Иисуса "возлюби врага", но где же монах получит испытание сполна по ней? Льюис, который написал "Письма баламута" и другие произведения на христианскую тему, в молодости нанялся в сиделки к одной больной старушенцие, которая славилась скверным характером. Кто хочет, тот находит тысячи возможностей, а кто не хочет, тот находит тысячу отговорок...
Так что нам нужен и "вдох" и "выдох". Таков закон Жизни. И нечего обольщаться.
_____________
Им будет не просто ... Тем, кто полагается на истину авторитета, вместо того чтобы полагаться на авторитет истины.
Джеральд Месси
Правильно, "не можете два лука натянуть", "не можете двум господам служить, об одном будете заботиться, о другом нерадеть", где ваше сердце будет , там и вы будете. Если сердце обращено к миру, то там и вы. И чем больше к Богу, тем меньше к миру....
