Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Нужна ваша помощь Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Регистрация | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Наука и религия (Взгляд христианина) / Причина возникновения Израиля есть христианство Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые снизу | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
Причина возникновения Израиля есть христианство
Геннадий Гумилевский

баптист
Тема: #100052    29.05.15 05:09    Просмотров: 3062 [31]

Сообщений: 39    Оценка: 0.00   
Не показывать | Исправить | Ответить

"Христианская вера среди людей на земле существовала с момента появления первой человеческой семьи, когда стали определяться между первыми людьми определённые отношения их совместной жизни. Первым христианином на земле был человек не имеющий национальности. Всё об этом можно прочитать здесь. Итак, приглашаю к чтению по теме об истории христианства, самой древней религии в мире, частью которой стала религия Израиля. В своей истории Израиль содержал огромное количество эпизодов, подтверждающих отношения между евреями христианскими обычаями, поступками, но познаваемые которые стали только позже с наступившим временем после Первого Пришествия Господа (Мессии).

Христианская вера определялась своими характерными признаками, которые в будущем принадлежать стали верующим, которых люди стали называть христианами, в переводе означающие их принадлежность Христу, быть рабами Его. Проследить всю историю христианской веры можно только по известным из Библии определённым личностям, которые были её представителями в разные времена.

Авель и Христос

«Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен...Праведный верою жив будет» Евр. 11, 4; 10, 38; также 11, 5-7

Согласно определению слова «вера» Адам, Ева и Каин не были верующими людьми, так как хотя и знали они о существовании Бога но не верили Богу и лгали Ему. Авель стал не только верующим человеком — первым среди людей, но он был и прообразом Иисуса Христа, Его Голгофы. Авель был убит братом, Христос был убит братьями-евреями. Каин же символизирует духовных лидеров будущего Израиля. Иисус Христос и Авель были убиты из-за зависти. И в этом их большое сходство. Разберем все это подробнее.

Адам и Ева знали Бога и разговаривали с Ним. Однако мы не можем называть их верующими людьми, так как верующими людьми называют только тех, кто любит Бога, верит Слову Его и исполняет, кто старается не совершать свои поступки в жизни, когда они не угодны Богу. Первым верующим человеком можно назвать Авеля. См. Эпиграф !!! Когда Бог дал Адаму и Еве вместо убитого Авеля Сифа и у Сифа родился сын Енос «тогда начали призывать имя Господа» (Бытие 4:26). С этого времени мы можем уже говорить, что верующих было много. Из поколения Сифа мы знаем двух из них: Енох и Ной (Глава 5:24 и 29:32). Первые верующие люди не принадлежали ни к какой национальности. Был один народ одной национальности с единым языком, все люди которого произошли от семейства Адама, также как и все люди позже после потопа произошли от семейства Ноя, но разделились на национальности по причине греха.

Веру Авеля, Еноха и Ноя продолжили Авраам, Иаков, Иосиф, Моисей, которые не были иудеями, как позже станут евреи из двух колен Израиля, но все они вместе сыграли решающую роль в образовании верующего народа, которым стал Израиль.
Начался долгий период действия закона Моисея, на котором стала строиться вся жизнь Израиля до его возрастающего грехопадения перед периодами рассеяния и отвержения Мессии. Но прежде, глубоко верующий человек, Авраам, обретя милость у Бога, положил начало еврейскому народу с продолжением веры изначальной, веры христианской. Иудаизм, принадлежащий вначале только части евреев и имевший положительное значение, в дальнейшем выродился в фарисейство и искажение истинной первоначальной веры Авраама и Моисея.

Верующие люди вплоть до Голгофы всегда приносили жертвы Богу за грехи в своей жизни. Первые жертвоприношения Богу сделали дети Адама и Евы как дар Богу. «Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел». (Бытие 4, 1-5)
Старший сын Каин был земледелец, а младший сын был пастырем овец. Почему же Господь призрел только на жертвоприношение Авеля? Жертва Каина была бескровной, жертва Авеля произошла с пролитием крови. Великим пастырем для людей-продолжателей веры, начиная с Авеля, стал Мессия- Сын Божий, посетивший людей в человеческом образе и во плоти, чтобы спасти их от грехов их, чтобы спасти «овец» своих- верующих людей из евреев Израиля, а также до них всех верующих, которые жили до Голгофы и всех последующих верующих людей- христиан, верующих в Отца, Сына и Духа Святого. И в образе Авеля является «Агнец Божий, берущий на себя грех мира» (см. Иоанн 1, 29) Бог выбрал жертвоприношение Авеля потому, что оно было связано с жертвоприношением Иисуса Христа для спасения людей и пролитием Его Крови на Голгофском кресте.

Жертвоприношение Авеля явилось предсказанием для евреев и для всех других народов о жертвоприношении Иисусом Христом Себя для спасения всех верующих людей. Только жертвоприношение Иисуса Христа Сына Божьего на Голгофе стало жертвоприношением, которое смогло очистить полностью от всех грехов не только Авеля, но и всех последующих людей, истинно верующих в Бога. Это относится также и к Еноху, Ною, Аврааму, Исааку, Якову, Моисею, Давиду и так далее: ко всем двенадцати Апостолам и христианам, для которых Христос- Господь наш « со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление». (Евр 9, 12) Библия обращает внимание наше на то, что « без пролития крови не бывает прощения» (Евр9, 22) Итак, мы знаем, что Спаситель людей Сын Бога — Господь наш Иисус Христос, «В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол 1,14) Кровь жертвы, принесенной Авелем, и то, что Авель был пастырем своих овец являются предсказанием Великой Голгофы, где уже Сам Пастырь принес Себя в жертву.


Авраам

И далее Библия рассказывает о жертвоприношении Авраамом своего сына первенца Исаака, которое никогда не могло бы произойти, но которое также нам говорит о Голгофе, предсказывая ее. “В жертвоприношении Авраам прообразовал Бога Отца, а Исаак- Сына Божия, имевшего пострадать на кресте. Эта параллель проводится в Евангелии, где сказано: «Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16). Важность пророчества о благословении всех народов в Потомке Авраама видна из того, что Бог подтвердил Свое обещание клятвою.”
После Голгофы иудаизм перестал иметь смысл своего существования. Иудеи не могут делать больше жертвоприношения, т.к. Израиль, вскоре после Голгофы, утратил первосвященство. Первосвященником для всех стал Сын Бога Иисус Христос.
Христианам, последователям первоначальной веры, Бог определил Первосвященником Иисуса Христа «Первосвященником будущих благ», Который «не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» для любящих Его, а значит и верующих в Него». (Евр 9, 11-12)

Книга «Иов»

«Книга Иова написана в форме драматической поэмы. Это, вероятно, самая древняя книга Библии, написанная ещё до объявления Закона. Если бы Закон был известен автору, то было бы невозможно не упомянуть его при обсуждении темы греха. Иов есть реальная личность и события книги историчны». Однако, поэтичность описания книги "ИОВ" не должна вводить в заблуждение христиан о лёгкости повседневной греховной жизни. Эта книга очень серьёзная на самом деле. Иов может рассматриваться прообразом тех христиан, которые хотят прожить налегке, откупаясь жертвоприношениями, подачками для нуждающихся и в наше время. Друзья тоже ведь похожи на многих современных людей. В них есть и хорошее, но есть и фарисейство. Друзья Иова стали прообразом фарисеев в Израиле. В конце этой истории с Иовом сообщается нам самое важное, что Иов покаялся перед Богом. Иов сделал в конце то, что он должен был сделать в самом начале повествования о нём. Книга эта интересна и полезна будет всем, кто желает понять: почему мы имеем страдания в нашей жизни.

Израиль жил в ожидании Того, Кто оградил бы евреев от внешних врагов, Кто мог бы их жизнь сделать счастливой, вся жизнь Израиля была связана с ожиданием Мессии, который бы мог понять их человеческие нужды, а к Богу евреи испытывали страх. Мессия должен был быть посредником, по их представлению, между Богом и людьми. Мечтали о посреднике, о Христе, но когда Он пришёл, то испугались этого, испугались Его человечности, испугались Его слов о том, что евреи должны были в первую очередь изменить себя. И, обманутые своими духовными наставниками, не поверили тому, что остальное всё приложится, как говори им Господь. Иов сказал (9:33): «Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас.» Ожиданием Христа проникнуто всё время истории существования Израиля и это есть ничто иное как христианская жизнь.

Всё это подтверждается верою в Мессию, будущего Христа песнею стихов, которые нам говорят уже не об Иове, но обо всём народе, о его личной встречи с Христом: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» (19:25-27) И вот появляется посредник по имени Елиуй, который напоминает своими словами нам всё же отчасти Иисуса Христа: «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь. Если можешь, отвечай мне и стань передо мною. Вот я, по желанию твоему, вместо Бога. Я образован также из брения; поэтому страх передо мною не может смутить тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя». (33:4-7) Господь при Своём пришествии к людям стал призывать их к покаянию. Эта книга тоже призывает людей совершить покаяние перед Богом. Иов и его друзья- это два разные направления, по отношению к Богу, верующих в Израиле. Иов более искренен перед Богом, что более присуще христианам. Друзья же его являются настоящими фарисеями.

Вечеря Господня и ее предсказание в Ветхом Завете

«И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. Он был священник Бога Всевышнего». Быт. 14:18
С самого начала Библии вся история Священных Писаний сопровождается нарастанием мощного вала духовных событий, предвещающих личную встречу Бога с людьми на земле. Встреча Авраама с Мелхиседеком является одним из таких событий.

Первая книга Моисеева «Бытие» рассказывает нам о том, что когда Авраам возвращался после победы над врагами, его встретил царь Салимский и преподнес ему хлеб и вино. Это первое сообщение из Священных Писаний, когда представитель Бога, являющийся Его священником, являющийся одновременно Царем Мира, преподносит Аврааму как родоначальнику еврейского народа на земле хлеб и вино. Встреча Авраама с Мелхиседеком не случайна.
С таким же событием мы уже встречаемся второй раз, но уже в окончании Библии, когда представитель Бога- Его Сын и Мессия Иисус Христос, являющийся одновременно единственным священником Бога Всевышнего, преподнес евреям хлеб и вино, учреждая Вечерю Господню. Вначале событие символизирует то, что стало реальностью в конце, и Господь разъясняет нам смысл этого в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки при проведении Вечери Господней с Его учениками. Два события, различающиеся по времени: одно в начале Библии, второе в конце Библии, одно в Ветхом Завете, второе в Новом Завете, о которых мы можем говорить, не сомневаясь, что первое из них имеет определенный и важный смысл. Оно предсказывает нам о том, что сбудется. И уже сбылось.

Ссылаясь на Псалом Давида # 109, Апостол Павел говорит об Иисусе Христе, что Он был «наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека» (К Евреям 5-10). Мелхиседек является прообразом Христа как Первосвященника, потому что он был царем и священником; он был царем Салима, т.е. мира; у него не было ни начала дней, ни их конца; в первосвященники он не был посвящен людьми. Кто же был священником Бога? Библия рассказывает нам о многих встречах людей с Посланниками Бога, с Его Ангелами. Но здесь о Мелхиседеке говорится, что Он имеет высокое звание Царя и одновременно является Священником Бога Всевышнего, Всевышнего- значит Отца Небесного, то-есть можно предположить, что с Авраамом встретился Сам Господь Сын Божий. В Псалме 75-3 говорится о Нем: «И было в Салиме жилище Его и пребывание Его на Сионе.» Также см. Пс 131-13
После Голгофы Израиль утратил первосвященство, и это является доказательством того, что Первосвященником стал Тот, «Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники (сыны Левиины), приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа; ибо Он совершил это однажды, принесши в жертву Себя Самого» (Евр. 7-27).

Рассмотрим далее ответное действие Авраама на предложение ему Мелхиседеком хлеба и вина (Быт. 14-20): «Авраам дал ему десятую часть из всего». Это значит, что все, что имел Авраам после сражения, он отдал десятину. Это первое упоминание в Священных Писаниях слова «десятина». Первым христианином Израиля можно считать Авраама, который исполнил поручение Сына Бога, будущего Христа о принесении в жертву сына. Во встрече Авраама и Мелхиседека символически отражены события, которые произойдут позже и будут относиться ко времени исполнения двух Заветов. Если хлеб и вино символизируют Вечерю Господню, т.е. время исполнения Нового Завета; то исполнение десятины Авраамом символизирует и служит началом предоставления десятины евреями священнослужителям Израиля, которое исполнилось во время действия «Ветхого Завета».

О чем говорит нам Библия, описывая жизнь Иосифа, сына Иакова

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне» Иоанн 5, 39.
Эти слова Господа нашего Иисуса Христа были обращены к евреям в Израиле около двух тысячелетий тому назад, но они не потеряли своего значения для них и в дни сегодняшние, а также актуальны для христиан и для всех остальных людей на земле. Эти слова свидетельствуют о христианской жизни евреев того времени. Священные Писания предсказали людям о приходе на землю к ним Сына Божьего в человеческом теле для служения им и принесения Себя в жертву для искупления их от их грехов. И об этом Иисус Христос говорил своим ученикам: «что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах». Лука 24:44.

История жизни Иосифа, одного из 12 сыновей Иакова, названного Богом «Израиль», очень поучительна и интересна не только событиями того времени, но и тем, как всю свою жизнь Иосиф был искренне предан Богу. Библия указывает нам характерные черты сходства Иисуса Христа с Иосифом:
1)Оба были предметом особенно отцовской любви. «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих» Быт. 37:3 Слова Бога Отца Небесного при крещении Иисуса Христа были: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение» Матф. 3:17
2) В обоих сообщениях Библии мы читаем о ненависти братьев, основанной на зависти к ним: «И увидели братья его (Иосифа), что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его, и не могли говорить с ним дружелюбно» Быт. 37:4 Пилат, приняв решение казнить Иисуса Христа, знал «что первосвященники предали Его из зависти» Марк. 15:10
«Но да сбудется слово, написанное в законе их: «возненавидели Меня напрасно». Иоанн 15:25.
3)Высокие притязания Иосифа и Иисуса Христа были отвергнуты близкими. Братья Иосифа так говорили ему: «И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его». Быт. 37:8 А вот что написано в Библии об этом про Иисуса Христа. В книге Матфея, гл. 16:16,17. Иисус спрашивает учеников своих: «а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах»
Отношения иудеев к Иисусу Христу были более коварными и более жестокими, чем отношения братьев к Иосифу. «И сказал Пилат иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя кроме кесаря» Иоанн 19:14, 15
4) Против обоих близкие по крови составили заговор. «И увидели они (братья Иосифа) его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его». Быт. 37:18 «Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить» Матф. 26:3, 4
5) Иосиф взял в жены язычницу, а Христос обрел невесту в лице церкви, принявшей не только евреев, но и язычников. Фараон «дал ему (Иосифу) в жены Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского». Быт. 41:45 Асенефа, языческая невеста, символизирует Церковь будущего, вобравшую в себя языческие народы и ставшую невестой Христа. Апостол Павел в Послании «К римлянам» в главе 11:25 так говорит о будущей церкви Господа: «Ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников».
6) Иосиф был вторым лицом после фараона в Египте. «И сказал фараон Иосифу: вот, я поставлю тебя над всею землею Египетскою...только престолом я буду больше тебя». Быт. 41:41, 40 Господь Иисус Христос есть второе лицо Троицы после Отца Небесного.
7) Иосиф и Иисус Христос начали служение, когда им исполнилось 30 лет. «Иосифу было тридцать лет от рождения, когда он предстал пред лице фараона, царя Египетского». Быт. 41:46 «Иисус, начиная свое служение, был лет тридцати» Лука 3:23
8) Бог использовал Иосифа для спасения братьев его. «Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни».Быт. 45:5 Бог послал Сына Своего для спасения всех верующих в Него (братьев и сестер Его). «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» Иоанн 3:16
9) Иосиф кормил дом свой, а также и людей в Египте хлебом во время голода, и хлеб спасал их в трудное для них время. «И снабжал Иосиф отца своего, и братьев своих, и весь дом отца своего хлебом...:Быт. 47:12 Иосиф сделал большие запасы хлеба и путем продажи или обмена смог прокормить и других людей. Египтяне говорили Иосифу: «ты спас нам жизнь». Быт. 47:25 Иисус Христос во время своего служения неоднократно кормил тысячи людей хлебом. Хлеб имеет приоритет перед всеми остальными продуктами питания. Крестьянское хозяйство, основной поставщик продуктов питания, использует хлеб для кормления животных своего двора. Из хлеба приготавливают различные кондитерские изделия. От достатка хлеба, пищи зависит жизнь людей. Хлеб для людей -это также символ Бога, без которого жизнь людей невозможна. И об этом людям говорит Господь. «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда». Иоанн 6:35
10) Иосиф был послушен Богу и, терпя все незаслуженные наказания от братьев и царедворца фараона, старался жить так, чтобы это было угодно Богу. Иисус Христос был послушен во всем Отцу Небесному, и в своей молитве перед казнью Он говорит об этом.
«Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.» Лука 22:42
11) Иосиф от всех дел своих праведных, а также и от того, что спас людей от голода, приобрел славу в Египте. «потому что Господь был с Иосифом, и во всем, что он делал, Господь давал успех». Быт. 39:23 Иисус Христос сотворил много чудес на земле. Самым великим событием на земле является Голгофа, где желание Бога спасти людей и любовь Его к людям осуществились Иисусом Христом на Голгофском кресте. История людей на земле разделилась на два периода: до Голгофы и после Голгофы. Величие и слава, которые Бог дал Иисусу Христу, неизмеримо велики. Но Господь делится Своею славою с Его Апостолами, а также со всеми учениками и последователями Его. Об этом Господь говорит так: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будет едино, как Мы едино». Иоанн 17:22
12) Иосиф был продан своими братьями в Египет. «И продали Иосифа Измаильтянам за двадцать серебренников; а они отвели Иосифа в Египет». Быт. 37-28 Первосвященники и иудеи совершили сговор убийства Иисуса Христа и для Его поимки заплатили за предательство Иуде тридцать серебренников. «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать серебренников первосвященникам и старейшинам» Матфей 27:3
13) Иосиф испытал дьявольское искушение через свою плоть, когда жена господина его сказала: «спи со мною». Для Иосифа главным в его жизни был Бог. Все остальное было второстепенным. Иосиф любил и слушался Бога, и все это настолько стало потребностью всего его существования, что он во всех своих действиях и желаниях не мог никогда допустить огорчения Бога. И Иосиф сказал жене господина своего: «как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом.» Быт. 39:7,9
Иисус Христос прошел и выдержал все искушения, в том числе и самое большое из искушений плоти, голодом, когда Он постился сорок дней и сорок ночей. Такое время голодания критично для организма, когда могут начаться необратимые процессы и наступит смерть. Все это известно медицине из жизни людей. Об этом искушении Иисуса Христа так нам говорит Библия.
«И постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Матфей 4:3, 4.
Иисус сказал дьяволу в ответ на его искушения «отойди от Меня сатана». Так поступил и Иосиф.
14) Иосиф, несмотря на то, что братья надругались над ним, любил их, заботился о них. Тот, кто любит, тот всегда прощает. Если человек боится Бога, то это означает не что иное, как то, что человек боится сделать плохое Ему, так как любит Его и боится огорчить Его. В человеческой семье дети, любящие отца, поступают так же. Удивительны и прекрасны слова Иосифа, сказанные братьям, чтобы они не беспокоились о том, что он не простит их: «не бойтесь; ибо я боюсь Бога». Быт. 50:19 Как бы мы хотели иметь рядом в своей жизни всегда такого друга, как Иосиф! Кто бы это ни был: муж или жена, брат или сестра, товарищ по работе; любой, с которым мы живем рядом в своей жизни. Эта любовь, которая была у Иосифа, привлекает нас к нему. Но гораздо более прекрасна и удивительна любовь Сына Божьего Иисуса Христа, которая открылась нам в своей полноте на Голгофе- любовь нашего Бога и друга на земле и в вечности. И размеры этой любви к нам непостижимы для нашего разума. Когда казнили Господа, когда Его руки и ноги прибивали гвоздями к кресту, люди стояли не только в полном равнодушии, но некоторые надсмехались над Ним. Испытывая адские боли, Иисус Христос просил Отца Небесного не о помощи для себя, а о помощи этим людям, чтобы Бог простил их. «Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Лука 23:34
15) Очень много похожего, одинакового у Иисуса Христа и, далекого по времени в истории людей, Иосифа. Вот еще один пример о послушании. Так фараон говорил египтянам:«пойдите к Иосифу, и делайте, что он вам скажет». Быт. 41:55 Задолго до прихода Господа на землю к людям Моисей изрек пророчество с призывом к послушанию Его.
«Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой. – Его слушайте». Второзаконие 18:15 Когда ехал Иосиф на своей колеснице, то по приказанию фараона необходимо было провозглашать перед ним египтянам: «преклоняйтесь». Быт. 41:43
Христиане любят Иисуса Христа и преклоняются перед Ним во всех молитвах благодарности к Нему ежедневно и неоднократно.
* * *
Удивительная связь существует между Новым Заветом и Священными Писаниями, в которых за тысячелетия назад было сообщено людям о предстоящей Голгофе. Об этом Библия нам повествует в самом начале Ветхого Завета. Это- история о принесении сына Авраама в жертву, которое не состоялось. То, что не допустил Бог для Авраама, Он сделал Сам. Бог Сам Себя принес в жертву для спасения людей, Бог принес в жертву Своего Сына. Любовь Бога, любовь Его Сына Иисуса Христа победила смерть, которая угрожала людям потерей вечности для них. Эту связь между Ветхим Заветом (Священными Писаниями) и Новым Заветом разорвать невозможно, также как и разорвать, отделить историю жертвоприношения Авраамом Исаака, историю об Иосифе и другие события. Эта нераздельная связь говорит о том, что и при Иосифе была у евреев христианская жизнь, которая была основана на христианском отношении между людьми.
Продолжение в 1-ом сообщении темы. Прошу всех участников темы подключаться!


Григорьев Александр Петрович

сомневающийся

Тема: #100052
Сообщение: #3833832
26.06.15 02:54
Ответ на #3833830 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

*вот о чём говорится в притче. Феофан Затворник...Поэтому говорить о приобретение родственности можно только при потери памяти.
===========================
То что говорит Феофан Затворник не имеет никакого отношения к обсуждаемому вопросу. Вот прочтите стихи о том,что верующие являются Детьми Бога, *

Это как раз и утверждает Феофан Затворник.

Детьми пишут с маленькой. А то ещё и сына напишете с большой. А стихи лишь говорят, что вспомнили через слово от Иисуса. Из мертвых снова станут сынами.
А с большой буквы "дети" и "сыны" будете писать, когда вернётесь, воскресните из тлена и будете через стенку проходить.

*Обо мне и о моей памяти Вы зря беспокоитесь, Андрей, ведь я люблю Господа и рад, что он мне даёт в мои 80 лет! *
Я тоже за Вас порадуюсь когда извинитесь за клевету на покойника Бермана, чьи комментарии Вам не по нутру оказались, приписав ему гомосексуализм однофамильца, живущего ныне музакального комментатора. Мой разъясняющий ответ Вы удалили, но он остался у Вас в почте от 04.06.2015 как сообщение с форума.


Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3833830
26.06.15 02:15
Ответ на #3833808 | Григорьев Александр Петрович сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вот о чём говорится в притче. Феофан Затворник...Поэтому говорить о приобретение родственности можно только при потери памяти.
===========================
То что говорит Феофан Затворник не имеет никакого отношения к обсуждаемому вопросу. Вот прочтите стихи о том,что верующие являются Детьми Бога, а это и говорит о рлдственности их с Богом!
Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. 1Иоанна 3:2
Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы -- дети Божии. Рим. 8:16
Обо мне и о моей памяти Вы зря беспокоитесь, Андрей, ведь я люблю Господа и рад, что он мне даёт в мои 80 лет!


Миха Иванов

атеист

Тема: #100052
Сообщение: #3833825
26.06.15 01:18
Ответ на #3833796 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

БОГ-есть таинство.Не существует того,кто может представить Бога на земле,но вместе стем каждое человеческое существо по мере развития сознания ощущает присутствие Божественного начала в себе.Человек может постичь только то,что вмещает его ум,и поэтому приписывает Богу те качества,которые в каждую эпоху в разных странах считались самыми лучшими.Ибо-если Бог Един,то во Вселенной не может быть ничего,что не было бы частью этого Бога,что было бы не из Него,Единого Везде пребывающего,а из какого-то другого Источника.И как бы ни назывался Единый Вездесущий-это всегда будет Триединство,состоящее одновременно из Творца,Творения,Материала.
--атеисты в отличие от неверующих, не только не признают Бога, но и ведут борьбу с верующими---
не признают не наличие Бога,а как Его Бога преподносят верующие,загоняя беспредельное везде пребывающее начало всех вещей в телесные рамки,ограничивая Непознаваемое,которого никогда никто не видел телесными рамками подобия своего.то и сказано,что поклоняться будут не на горе и не в Иерусалиме,а в духе и истине. так как дух Божий присутствует рядом во всём.лично я могу представить Бога по красоте Его творений. но не личностью,ограниченной каким либо телом.
Бог не воплощается,а выражает Себя в Христе.говорящий не воплощает,а выражает Себя,доносит Слово через Христа.Христос есть воистину Слово Божие,так как донёс его Слово без искажений.то и говорил,что Он и Отец одно.
поднимая своё сознание к Высшему,что бы быть совершенным,как Отец наш,Создатель,приходит понимание,что Бог не есть разум,а причина существования разума,не Дух,а причина существования Духа,не Свет,а причина существования Света. это причина,по которой зародилась жизнь.
религии вместо возвышения, приземляют понятие Высшее до своего уровня под маскою религиозного образования,тем самым рождают атеизм и материализм как протест против церковно принятого порядка вещей.
такое моё понимание Бога.


Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3833801
25.06.15 21:32
Ответ на #3833761 | Григорьев Александр Петрович сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

*Каждый человек может обрести родственность с Богом*
Заблудший сын в притче мог остаться возле корыта, вообще провалиться в ад на вечные мучения в озере, а мог вернуться к Отцу. Во всех этих событиях он так бы и оставался сыном. Говорить о приобретении родственности с отцом, будучи сыном-нонсенс, абракадабра.
==========================
Я говорю о духовной родственности Рождённых свыше с Богом, а в притче говорится о телесной родственности. Александр, Вы написали о себе слово "сомневающийся", а поэтому хотелось бы узнать в чём Вы сомневаетесь. Я специально открыл сейчас тему для атеистов и сомневающихся "Беседа с атеистом" в разделе "Религии мира", приглашаю Вас и других участвовать в ней!


Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3833796
25.06.15 20:27
Ответ на #3833768 | Миха Иванов атеистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

верующий в Господа,это как?верить в то,что человек произошёл не от обезьяны,не сам по себе,а от Бога? что Бог существует.это вера в Господа?
====================================
Вера— это определенное состояние человека, когда его мысли, действия и все поведение связаны с отсутствующим рядом в поле зрения и слышимости, но существующим реально для него явлением сущности. Или эта сущность может находиться рядом с человеком, но не может восприниматься его органами зрения, слуха, осязания и прочее, но является для него реальностью. Вера в Бога является глубокой убежденностью человека в существовании Бога как Творца вселенной и всего существующего в ней. Вера возникает у человека в результате его жизни на Земле и поиска истины в своей жизни и в жизни людей, окружающих его. В Библии вера определяется так: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» Евреям, 11-1.

Для христиан слово «верующий» означает, что этот человек верит в то, что Сын Бога Иисус Христос был на земле в человеческом теле и принес Себя в жертву на кресте за грехи людей. А также это означает, что человек этот принял Его своим Спасителем, своим Богом и полюбил Его. Верующий в Сына Бога есть возрожденный человек и с момента любви к Богу и покаяния перед Ним имеет жизнь вечную. Без любви к Богу быть с Ним в вечности невозможно.

Покаяниеозначает перемену мнения человека относительно своих неправильных мыслей и действий к кому-то другому. В Библии покаяние означает перемену мыслей человека относительно греха, своего отношения к Богу, а также к самому себе и связано всегда с искренним осуждением себя, своей греховной жизни перед Богом. Вера обычно приходит к нам постепенно и в большинстве случаев предшествует покаянию. «Вера от слышания, а слышание от слова Божия». Римл, 10-17

Конечно, вера и покаяние могут быть у человека в одно время: при нахождении в церкви, дома или при нахождении в кругу христиан, при чтении Библии, в критических ситуациях. Покаяние приходит, особенно первое покаяние, внезапно. Сопровождается покаяние нашим порывом, стремительностью совершить признание перед Богом всего плохого в своей жизни, а также неверия в Него прежде. Покаяние в своей греховной жизни и любовь к Иисусу Христу являются необходимым условием обретения Духа Святого, обретения Бога в себе, в своем сердце — как говорят христиане. Только любовь к Иисусу Христу может привести нас к истинному покаянию, иначе же это будет только перечислением наших грехов перед Богом, о которых Богу и так все известно.

В конечном итоге, каждая человеческая жизнь определяется любовью человека к Богу и к людям. Любящие Бога не могут быть неверующими людьми, т.к. иначе было бы непонятно, кого они любят. Любящие Бога не могут не иметь истинного покаяния, т.к. любовь является самым большим препятствием сделать что-то плохое для любимого и всегда вызывает горькое сожаление и раскаяние по поводу сделанного, но не угодного любимому. И как следствие этого, человек просит о прощении, совершая чистосердечное покаяние. Такое же покаяние перед Богом имеет и любящий Его человек. Все любящие Бога становятся избранными Его. Но это решение определяется и утверждается Богом, а не людьми. Бог дает людям право выбора быть с Ним в вечности или нет, т.е. иметь жизнь вечную или не иметь. Это право Бог предоставляет людям. Люди должны сделать выбор. Это их дело.


за свои грехи что ли платит своим Сыном?земной родитель за своё дитя сам пойдёт на Голгофу.неужели земной родитель духовней Небесного. и такую отцовскую любовь возводят в ранг божественной.мне такое рождение свыше как то не подходит,высосанное из пальца очередного богослова и выданное за откровение самого Бога.
==================
Давайте с Вами, Миха, договоримся так: Вы как атеист, а атеисты в отличие от неверующих, не только не признают Бога, но и ведут борьбу с верующими, так вот Вы должны знать, что беседы о правильности Слова Божьего, о богословии на форуме Вы вести со мной не должны. Так как смешно получается, что Вы будете рассуждать о том, что правильно или неправильно написано о Слове Божьем, но Бога Вы отрицаете. Как можно обсуждать слова Бога, Которого Вы отрицаете? Разумно ли это? Я специально открыл сейчас тему для Вас, других атеистов и сомневающихся "Беседа с атеистом" в разделе "Религии мира". Вот туда и приглашаю Вас и других, а там где обсуждаются вопросы богословия я с Вами беседовать не буду. Вы и я должны определиться вначале: Существует ли Бог и является ли для нас Богом Иисус Христос!


Миха Иванов

атеист

Тема: #100052
Сообщение: #3833768
25.06.15 10:34
Ответ на #3833759 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

----Верующий в Господа будет иметь жизнь вечную. --
возникает вопрос.верующий в Господа,это как?верить в то,что человек произошёл не от обезьяны,не сам по себе,а от Бога?что Бог существует.это вера в Господа? или вера Господу,Слову,Его Учению, исполняя которое в своей жизни по вере нашей нам будет дано?-Царствие Божие силою берётся-.эти места Библии можно не учитывать?только вера,в Господа,что Он существует и нас создал?
---Бог совершает жертвоприношение на Голгофе ради всех людей. --
жертвует своим единственным Сыном ради вечно грешащих людей, им же самим Богом сотворённым.за свои грехи что ли платит своим Сыном?земной родитель за своё дитя сам пойдёт на Голгофу.неужели земной родитель духовней Небесного. и такую отцовскую любовь возводят в ранг божественной.мне такое рождение свыше как то не подходит,высосанное из пальца очередного богослова и выданное за откровение самого Бога.то и говаривал Христос-много званных,да мало избранных-.
Рождённых много,да спасённых мало.



Григорьев Александр Петрович

сомневающийся

Тема: #100052
Сообщение: #3833761
25.06.15 08:00
Ответ на #3833759 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

*Каждый человек может обрести родственность с Богом*
Заблудший сын в притче мог остаться возле корыта, вообще провалиться в ад на вечные мучения в озере, а мог вернуться к Отцу.
Во всех этих событиях он так бы и оставался сыном. Говорить о приобретении родственности с отцом, будучи сыном-нонсенс, абракадабра.


Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3833759
25.06.15 05:38
Ответ на #3833702 | Миха Иванов атеистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

что вы подразумеваете под термином-рождённый свыше не знаю, кто возводит в сей чин, тоже, так же Истинная церковь.
=================
Каждый человек может обрести родственность с Богом через рождение от Бога посредством получения навечно в себя Духа Святого. Верующий человек есть Рождённый свыше человек и определяется он стихом из Евангелия Иоанна 3:16.

Прономеруем его на части для лучшего понимания входящих в него слов. 1)"Ибо так возлюбил Бог мир, что 2)отдал Сына Своего Единородного, 3)дабы всякий верующий в Него, не погиб, но 4)имел жизнь вечную. " Это определение кратко, но точно раскрывает полностью не только понятие "Рождённый свыше", но также и всю Библию.
1) Бог любит людей. 2) Бог совершает жертвоприношение на Голгофе ради всех людей.
3) Своим жертвоприношением Бог спасает людей. Если спасает то от чего-то плохого. Значит от греха. Спасение может получить каждый человек, верующий в Иисуса Христа. 4) Верующий в Господа будет иметь жизнь вечную. Рождённый свыше определяется этими четырьмя вопросами, которые, конечно, раскрывает и объясняет Библия подробно своим содержанием.

Согласно пояснения христианских проповедников и писателей Истинная Церковь слагается из полного числа верующих (Рождённых свыше) со Дня Пятидесятницы и до Первого Воскресения. Сколько Рождённых свыше среди посещающих в каждой поместной церкви- люди не знают, но только знает Бог и каждый посещающий церковь лично о себе.


Миха Иванов

атеист

Тема: #100052
Сообщение: #3833702
24.06.15 08:45
Ответ на #3833701 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

---Истинная церковь, состоящая из всех Рождённых свыше, ранее живших на земле и сейчас живущих!---
рождённых свыше знаю только два по житию святых,на которых сходил огонь Небесный и они выдерживали его,это Серафим Саровский, Сергий Радонежский.подвигом всей своей жизни в каждое мгновение подкрепляющие веру делом. что вы подразумеваете под термином-рождённый свыше не знаю.кто возводит в сей чин,тоже.так же Истинная церковь.каждый выбирает церковь по уровню сознания своего.у всех Библия одна и для всех своя всегда истинная.каждый кулик хвалит своё болото.кто из смертных истину знал.- много званных,да мало избранных. и последние будут первыми,говаривал Христос.


Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3833701
24.06.15 06:06
Ответ на #3831965 | Миха Иванов атеистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Христос вроде многоженцем не был, а сколько церковных сект религий, направлений и течений-невест вокруг Него
===========
Сект много, а Невеста только одна: Истинная церковь, состоящая из всех Рождённых свыше, ранее живших на земле и сейчас живущих!


Нейч Николай Иванович
Нейч Николай Иванович

православный христианин
(невоцерковленный)

Тема: #100052
Сообщение: #3832045
31.05.15 21:56
Ответ на #3831977 | Василий Ш.Н. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

@@@К сожалению, это так. Хотя Христос не мыслил Себя без Отца и почитал. @@@

Более того, Иисус делал это так, как и помыслить себе не отчаивалось большинство из разумных Римских пап и Патриархов с Католикосами, муфтиев, любавический ребе и даже лично Лао Цзы: не без ропота и отчаяния (упоминания о которых так хороши в Евангелиях!), но пошёл на мучительную смерть.


Василий Ш.Н.

православный христианин

Тема: #100052
Сообщение: #3831977
31.05.15 14:14
Ответ на #3831955 | Нейч Николай Иванович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И заставило отказаться от активного и полноценного почитания Бога-отца (у христиан нет ни одного посвящённого Ему храма, и скорее всего никто его никогда не построит и даже не перепосвятит Ему какую-нибудь часовенку в память Варвары великомученицы).
=====================================

К сожалению, это так. Хотя Христос не мысли Себя без Отца и почитал.


Миха Иванов

атеист

Тема: #100052
Сообщение: #3831965
31.05.15 12:40
Ответ на #3831917 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

---Днём рождения Невесты Христа, Которая есть церковь Его!---
Христос вроде многоженцем не был,а сколько церковных сект религий,направлений и течений-невест вокруг Него.день сегодня какой,в триединстве наша сила Единого Отца Создателя. существовал и существует без невест.и вроде хорошо себя чувствует. как до образования мироздания,так и после.


Нейч Николай Иванович
Нейч Николай Иванович

православный христианин
(невоцерковленный)

Тема: #100052
Сообщение: #3831964
31.05.15 12:25
Ответ на #3831963 | Марина Качанова невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Самый простой ответ: В православном монастыре Святой Екатерины на Синайском полуострове почитается куст, по преданию считающийся Неопалимой Купиной.

Марина Качанова
Марина Качанова

невоцерковленный верующий

Тема: #100052
Сообщение: #3831963
31.05.15 12:14
Ответ на #3831962 | Нейч Николай Иванович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Николай Иванович, будьте проще!

Вопрос только о "неопалимой купине" и более ни о чем.


Нейч Николай Иванович
Нейч Николай Иванович

православный христианин
(невоцерковленный)

Тема: #100052
Сообщение: #3831962
31.05.15 12:12
Ответ на #3831958 | Марина Качанова невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ассоциаций не одна: ссылок на горящие, но не сгорающие предметы полно в народных сказаниях (птица Феникс, Финист ясный сокол), христианских и иных апокрифах (описания райских чертогов у Еноха и полётов Илии-пророка), Махабхарате, но мне как журналисту, обслуживавшему МВД и её пожарную охрану, ближе всего аленький цветочек и купальский папоротник.
Есть и поэтические строки:
Их главарь присел немножко,
Сигануть хотел в окошко,
А в окне майор стоит,
И во лбу звезда горит!


Миха Иванов

атеист

Тема: #100052
Сообщение: #3831961
31.05.15 12:05
Ответ на #3831877 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

---И чем Вы это можете доказать???---
это не требует доказательств.когда это реальность. как можно доказать существование вселенной миллиардами лет? от религии,от записи в библейской книги,смысл которой даже не понят.
кришнаиты ещё цветочки. была ранее религия Бон.примерно отмотать 15 000 витков Земли вокруг Солнца до буддизма. это всё есть в инете. и до инета. что такое веды и как они попали в Индию со славянской земли ,как говаривал мой тёзка,не эта темя. не здесь не сейчас. только по смыслу темы.


Марина Качанова
Марина Качанова

невоцерковленный верующий

Тема: #100052
Сообщение: #3831958
31.05.15 11:51
Ответ на #3831955 | Нейч Николай Иванович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Николай Иванович, прежде чем ответить Вам, позвольте задать вопрос: с чем/кем у Вас лично ассоциируется понятие "Неопалимая Купина"?

Нейч Николай Иванович
Нейч Николай Иванович

православный христианин
(невоцерковленный)

Тема: #100052
Сообщение: #3831955
31.05.15 11:44
Ответ на #3831922 | Марина Качанова невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

@@@христианство наступило именно с момента прихода Спасителя.@@@
И заставило отказаться от активного и полноценного почитания Бога-отца (у христиан нет ни одного посвящённого Ему храма, и скорее всего никто его никогда не построит и даже не перепосвятит Ему какую-нибудь часовенку в память Варвары великомученицы).
День Святой Троицы, думается, — самый благоприятный для поздравлений ВСЕХ, включая мирных и тихих агностиков, ибо Создатель всё-таки почитается в нём наряду со Спасителем и Святым Духом. Делаю это с удовольствием, ибо кто же, кроме меня, грешного, пожелает им долгой жизни и процветания?
Славься в веках, о агностик, не бравший на свои плечи тяжести толкований деяний или бездействия Бога, принципиально не участвовавший в религиозных военных и словесных бранях, где так легко ошибиться и согрешить, не обижавший язычников и иноверцев! Не сомневаюсь, что тебе уготовано Царствие небесное, где можно на качественно новом уровне размышлять о тайнах бытия и вечности.




Марина Качанова
Марина Качанова

невоцерковленный верующий

Тема: #100052
Сообщение: #3831953
31.05.15 11:41
Ответ на #3831950 | Серёдкин Сергей Николаевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

На мой субъективный взгляд, говорить о зачатках бессмысленно. Нет никаких зачатков до прихода - есть пророчество, оно сбылось, это так!
В таком случае и надо называть всё своими именами - пророчество пришествия Христа - и это ни для кого не секрет, причем уже давно, это всё давно было проанализировано.
Потому я и написала, что налицо подмена понятий. Пророчество о пришествии не тоже, что свершившееся пришествие Спасителя, пророчество об НЗ не тоже, что имеющийся Новый Завет.
Есть разница между пророчеством и фактом.
Пророчества говорят о Божием суде - давайте тогда начнем говорить о том что суд уже идет или свершился, однако мы этого не говорим. И именно потому я против того, что бы религию до пришествия Спасителя называли христианством.
Вот как-то так. Не могу знать насколько это согласуется с Вашей точкой зрения. Я лишь высказала свою. И безусловно любой имеет полное право не соглашаться и опровергать моё мнение, указать мне на мои ошибки, я готова подискутировать о том есть в моем мнении ошибки или нет, и всегда есть вероятность, что я могу поменять своё мнение если увижу справедливость аргументов.


Серёдкин Сергей Николаевич

православный христианин

Тема: #100052
Сообщение: #3831950
31.05.15 11:28
Ответ на #3831922 | Марина Качанова невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Согласен,с приходом Христа,но зачатки и первые росточки уже намечались наверное в человечестве но не повсеместно и не во всех. Спасибо за стихи.

Миха Иванов

атеист

Тема: #100052
Сообщение: #3831943
31.05.15 10:30
Ответ на #3831889 | Михаил Омелин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

----"Христианская вера среди людей на земле существовала с момента появления первой человеческой семьи,----
да,вы правы. коменты тут излишни. нет их,не придётся удалять.
не вера под каким бы не было названием. существовала совесть-внутренний голос всегда говорил,что такое хорошо,а что такое плохо. даже у аборигенов австралии и прочих кроманьольских неондертальцев. иначе не дотянуть людишкам до 21 века от Р.Х.


Марина Качанова
Марина Качанова

невоцерковленный верующий

Тема: #100052
Сообщение: #3831922
31.05.15 07:25
Ответ на #3831904 | Серёдкин Сергей Николаевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Доброго утра!
Взаимно:

Вот и Троица пришла –
Двери открывайте!
Преисполненным добра,
Вы ее встречайте!

Вы впустите в жизнь любовь,
Вы гостей зовите!
Очень любит вас Господь,
Вы – его любите!

Анализ полезен, однако христианство наступило именно с момента прихода Спасителя.


Василий Ш.Н.

православный христианин

Тема: #100052
Сообщение: #3831919
31.05.15 07:07
Ответ на #3831882 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Василий, если ты христианин, то ты должен ....
=====================================

Я ничего вам не должен, и ни чем вам не обязан, Вы не Христос, обязывать христиан "правильно" мыслить. Закономерно, коль вера слаба, приходится кричать на каждом углу о её значимости.

[Мф.16:18] и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

Что же вера христианская была первичней Церкви Христа? Подумайте, прежде чем обязывать людей долгом, быть может ваша вера так и осталась без Христа.


Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3831917
31.05.15 05:59
Ответ на #3831904 | Серёдкин Сергей Николаевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Согласен,жить по заповедям и с любовью,к людям,к Богу.Геннадий про тоже
================================================

Согласен, спасибо! С праздником Троицы и Днём рождения Невесты Христа, Которая есть церковь Его!


Серёдкин Сергей Николаевич

православный христианин

Тема: #100052
Сообщение: #3831904
31.05.15 04:25
Ответ на #3831883 | Марина Качанова невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Доброе утро! С праздником,Днём Святой Троицы.Пятидесятница. Согласен,жить по заповедям и с любовью,к людям,к Богу.Геннадий про тоже,он проводит параллели,сравнивает. Вы меня извините,я обычно не дискутирую,просто читаю,анализирую.Любви Вам

Михаил Омелин
Михаил Омелин

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #100052
Сообщение: #3831889
30.05.15 22:31
Ответ на #3831847 | Миха Иванов атеистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Михаил, вы опять влезли в тему с рекламой ваших верований. Не об этом разговор. Давайте по существу. Если есть, что (а не как всегда).

Михаил Омелин
Михаил Омелин

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #100052
Сообщение: #3831888
30.05.15 22:30
Ответ на #3831877 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Геннадий, никаких доказательств вы от собеседника не добьётесь, это уже пройденный этап. В ответ будут только бессвязные и невежественные пересказы фрагментов оккультно-эзотерической догматики.

Посему сообщение моего тёзки вынужден удалить. Как не имеющее ни малейшего отношения к предмету разговора.


Марина Качанова
Марина Качанова

невоцерковленный верующий

Тема: #100052
Сообщение: #3831883
30.05.15 20:52
Ответ на #3831875 | Серёдкин Сергей Николаевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Доброго дня!
Потому что по свидетельствам Апостолов Иисус сказал:
Ин 13: 34
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.

С этого момента наступила новая эра - эра христианства и стремление жить по заповедям блаженства.



Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3831882
30.05.15 19:53
Ответ на #3831846 | Василий Ш.Н. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Василий: "Аналогию смерти Авеля можно с таким же успехом притянуть к Заратуштре, так как его убил ножом жрец, и пророк знал об этом заранее, но не принял попыток избежать удара. Чем не прообраз Христа?
=========
Василий, если ты христианин, то ты должен знать почему ты выбрал своим Богом Христа, а не Заратустру. Разве ты сомневаешься в существовании в истории людей Адама и Евы и поступка Авеля в его жертвоприношении? Конечно существовало в истории людей и существует много религий, но христианская вера является самой древней верой, о которой мы знаем по Библии, и из всех источников о происхождении людей и их религий достоверным источником, по которому мы можем судить о правдоподобности духовного, для нас является только Библия. А почему это так объясни это ты сам вначале, Василий, а другие христиане нам помогут в этом. В этом к тебе, моему брату по вере в Господа, Василй, есть моя просьба!
------------------------------------
Биографические сведения о Заратустре недостоверны и считаются согласно зороастрийской традиции. По одной из версий, он родился на территории исторической области Бактрия, в окрестностях города Балха (современный Афганистан). По другой версии — в Радесе, сейчас пригород Тегерана Рай (Rayy) и жил на востоке Большого Ирана ориентировочно между VI и первой половиной V века до н. э. (возможно, в 628—551 годах до н. э.)[3]. По традиционной пехлевийской хронологии, он жил «за 258 лет до Искандара» (Александра Македонского)[4]. Лингвистический анализ «Гат» — самой священной части «Авесты» позволяет отнести эпоху деятельности Зороастра к XII—X вв. до н. э.[5], что дает зороастризму статус одной из древнейших религий мира.


Фокин Сергей Николаевич

православный христианин

Тема: #100052
Сообщение: #3831878
30.05.15 18:18
Ответ на #3831876 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Геннадий. Спасибо за экскурс.
Но теперь уже не важно - как могли бы называть себя сионисты, иудеи и христиане. Важно "на переправе", как они называются себя сейчас. Ибо время свершений пророческих! А значит - все основные силы уже не только названы, но и определены. Даже географически. Не говоря уже об Идеологии!
Иудеи и сионисты, как и другие сторонники пришествия "еврейской мессиии" - Мошиаха-антихриста ждут его в Израиле и в Иерусалиме. Готовые принять антихриста на Храмовой Горе в Третьем Храме, изготовленном и хранящемся в "сухом виде"!
А христиане - в Святой Руси. Которую еще нужно построить!
С БОГОМ


Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3831877
30.05.15 17:52
Ответ на #3831847 | Миха Иванов атеистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Миха: "...индуские кришнаиты существовали тогда,когда библейский Адам бегал под стол в коротких штанишках. Веды написаны за многие тысячи лет до адамового периода. когда его ещё в проекте не было..."
=======================
И чем Вы это можете доказать???


Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3831876
30.05.15 17:43
Ответ на #3831864 | Фокин Сергей Николаевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Сергей: "Истоком судьбы Древнего и современного Израиля был иудаизм и его гнилой отпрыск сионизм."
======
Сергей, ты неправ так как сионизм и иудаизм возникли позже образования еврейского еврейского народа. Первым евреем был Авраам, сионизм и иудаизм возникли намного тысячелетий позже его.
Иудаизм является первой монотеистической религией. Первые шаги к установлению монотеистической религии сделал царь Давид. Он перенес в Иерусалим Ковчег завета. Некоторые считают это временем возникновение иудаизма.
Сам термин «сионизм» был введён в употребление одним из ранних теоретиков сионизма, лидером ортодоксально-религиозного движения «Агудат Исраэль» и идишизма Натаном Бирнбаумом. Краткая еврейская энциклопедия утверждает, то впервые термин появился в 1890 году на страницах редактировавшегося Бирнбаумом журнала «Selbstemancipacion» (с мая 1893 года выходил с подзаголовком «Орган сионистов») как название «партии», которая, в противоположность чисто практической поселенческой программе «Ховевей Цион», стремилась бы обеспечить возвращение еврейского народа в Эрец-Исраэль политическими методами.

Замечание: Название сионизм, сионисты- евреи выбрали ошибочно, так как местом пребывания Господа была гора Сион, когда Авраам ещё и евреем не был. Сион есть то место где появится Господь во время Второго пришествия. Согласно Библии есть две горы в истории людей: Синай и Сион, которые являются символами духовными. У евреев- это гора Синай, а у христиан Сион, а поэтому христиане могут себя называть сионистами, а евреи- иудеи не имеют на это оснований, за исключением евреев-христиан.


Серёдкин Сергей Николаевич

православный христианин

Тема: #100052
Сообщение: #3831875
30.05.15 17:38
Ответ на #3831848 | Марина Качанова невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Здравствуйте Марина! Если не трудно,можете объяснить каких понятий подмена и в чём заблуждение? Я вот прочитал,хороший анализ писаний,хорошее и правильное объяснение,но тоже что то почувствовал....вроде бы всё правильно,но что то настораживает.А если бы это написал православный?







Фокин Сергей Николаевич

православный христианин

Тема: #100052
Сообщение: #3831864
30.05.15 13:06
Ответ автору темы | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Истоком судьбы Древнего и современного Израиля был иудаизм и его гнилой отпрыск сионизм.
Истоком Нового Израиля или Святой Руси - является Православие.

Судьба евреев в пророчествах
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7755/
http://www.proza.ru/2013/08/31/73


Марина Качанова
Марина Качанова

невоцерковленный верующий

Тема: #100052
Сообщение: #3831848
30.05.15 07:07
Ответ автору темы | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Умышленная подмена понятий или просто заблуждение...
Согласна с Василием Ш.Н. и частично Михой Ивановым.


Василий Ш.Н.

православный христианин

Тема: #100052
Сообщение: #3831846
30.05.15 05:48
Ответ автору темы | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Не христианская религия, а вера в Христа у людей была с начала творения Адама. То есть вера в Бога. История обретения Бога и потери веры человеком, повторяется во всех поколениях и у вех народов, а не только у евреев, как указывает автор, когда не было национальностей. Почему же он переходит на евреев? Аналогию смерти Авеля можно с таким же успехом притянуть к Заратуштре, так как его убил ножом жрец, и пророк знал об этом заранее, но не принял попыток избежать удара. Чем не прообраз Христа?
И выходит, что подобные изыскания преследуют цель идеологическую, цель восхваления значимости своей религии, а не объективного познания истины.


Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3831830
29.05.15 22:12
Ответ на #3831829 | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Продолжение


Псалмы
Псалмы: 2,8,21,22,23,39,40,44,67,68,71,88,101,109,117 считаются Мессианскими псалмами. Несомненно, что и многие другие псалмы указывают на Христа. Псалмы пророчествуют о страданиях, вере и победе Его на Голгофском кресте. Об этом кратко и точно написал пастор Ч.Скоуфилд. «Псалмы 21,22,23 образуют трилогию. В Пс.21 добрый Пастырь отдаёт жизнь Свою за овец (Иоанн,10:11); в Пс.22 великий Пастырь, Которого Бог «воздвиг из мёртвых Кровию завета вечного» (Евр.13:20), нежно печётся об овцах; и в Пс.23 Он же в качестве Пастыреначальника (главного Пастыря) является как Царь славы к Своим и награждает овец (1Пет.54). Пс.21 -наглядная картина смерти через распятие. Суставы рук, запястий, плеч и таза вывихнуты; обильный пот вызван предельным страданием, работа сердца нарушена (ст.15); силы истощились и жажда мучит (ст.16); руки и ноги пронзёны (ст.17), частичная нагота оскорбляет распятого (ст.18). Мы видим обстановку именно такой, какая сопровождала распятие Христа. Вопль оставленности (ст.2 -Мат.27:46); чередование света со тьмою (ст.3- Мат.27:45); издевательства (ст.7:9 и 13:14- Мат.17:39-43); бросание жребия (ст.19- Мат.27:35) — всё это исполнилось буквально. Со стиха Ст.21:23 описание переходит от картины распятия к воскресению. Исполнилось это в словах «иди к братьям Моим» (Иоанн 20:17). Пс.40:10, цитируемый Самим Иисусом, говорит о том, как предан был Сын Человеческий (Ин.13:18-19)

Думаю, что будет интересно прочитать по этой теме отрывок статьи: «Дж. Лигон Дункан III «Христос в псалмах». Псалмы полны событий о служении Иисуса: Матфея 21:16; Пс. 8:3
Автор Нового Завета более чем однажды ссылался на псалмы, где заранее были описаны значительные события в жизни и служении Иисуса. Например, в повествовании Матфея о триумфальном въезде в Иерусалим говорится о таком случае: «Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна СынуДавидову!- вознегодовали и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» Последняя фраза является цитатой из псалма 8:3. Учитывая стремление Матфея показать исполнение Ветхого Завета в Новом, эта цитата должна быть более, чем просто иллюстративной. Она говорит нам, что Иисус достоин хвалы, а это является еще одним подтверждением Его божественности- так же, как и то, что Он исполняет написанное в псалмах.

Псалмы утверждают, что все подчинено Христу: 1Кор. 15:27;Пс. 8:7
Обращение Павла к псалму 8 в 1-ом Коринфянам 15:25–27 демонстрирует, что псалмы свидетельствуют и учат о том, что Христос управляет миром ради Своего народа и славы Своего Отца. Павел говорит: «Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится- смерть, потому что все покорил под ноги Его». Затем Павел добавляет: «Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все», чтобы подчеркнуть, что небесное правление Христа не соревнуется с правлением Его Отца и не противоречит ему.

Божье обещание Давиду исполнено во Христе: Деяния 13:35; Пс. 15:10
Павел в своей речи, произнесенной в Антиохии Писидийской, утверждает, что псалмы говорят о воскресении Христа к вечной жизни.
Обращаясь к псалму 15:10, Павел цитирует этот отрывок как решающий довод в споре в пользу того, что Бог воскресил Христа к вечной жизни. «А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, о сем сказал так: Я дам вам милости, обещанные Давиду, верно. Посему и в другом месте говорит: не дашь СвятомуТвоему увидеть тление. Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление; а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления» (Деян. 13:34–37).Воскресение Иисуса стало исполнением написанного в псалме, а псалом в свою очередь устанавливает Его неподвластность тлению. Потому слова из псалма Давида слышны из уст Иисуса даже перед самой смертью: Луки 23:46; Пс. 30:6

Слова умирающего Христа наполнены цитатами из псалмов. 
Лука записал: «Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце и завеса в храме разодралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух» (Луки 23:44–46). Доверие Сына к Своему Отцу, даже в час смерти, намного превосходит веру Давида в опасных ситуациях. Цитирование Иисусом этого псалма в такой критический момент является как свидетельством Его собственной веры, так и провозглашением Божьей верности.

Иисус цитирует те слова Давида, которые имеют значение только в свете того, что Он исполняет волю Своего Отца: Евр. 10:5–7; Пс. 39:7–9

Автор послания к Евреям, доказывая в споре превосходство Нового Завета над Ветхим, говорит: «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвыза грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». (Евр. 10:4–7). В данном случае этот псалом применим ко Христу в том плане, что показывает Его как Спасителя, который пришел «исполнить волю Бога», при этом исполнив все Божьи требования, чтобы наладить наши отношения с Отцом как поучительно, так и взыскательно. Другими словами, этот псалом указывает на совершенное активное и пассивное послушание Иисуса Богу. К тому же такая ссылка на Христа, пришедшего в этот мир исполнить волю Своего Отца, свидетельствует о pactum salutis — или завете искупления, — который Отец и Сын заключили до основания мира.

Иисус одаривает Церковь дарами, что является тем действием Господа, о котором говорил Давид: Ефес. 4:8; Пс. 67:19
Когда Павел говорит о милостивых дарах, которые даны Христом Его новозаветному народу, он видит это как исполнение написанного в псалме 67:19: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам». А затем он уточняет некоторые из этих даров: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:7–8, 11–13). Таким образом псалмы предсказывают, что Иисус одарит Свою Церковь дарами.

Псалмы отражают пережитое Христом: Рим. 15:3; Пс. 68:10б
Убеждая христиан последовать примеру Христа, терпеливо перенося немощи слабых людей, Павел обращается к псалмам, чтобы выразить пережитые Христом бесчестие, чувство вины неодобрение и отрицание Его собственным народом: «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня» (Римл. 15:1-3). Павел хочет показать, что если Христос смог вынести осуждение, тогда мы по меньшей мере должны быть готовы к тому, чтобы терпеливо переносить недостатки более слабых братьев. Тот факт, что Павел высказывает основную мысль, цитируя псалмы, а не обращаясь к какому-то случаю из ранней жизни Христа, подразумевает, что Христос, описанный в Евангелиях, и Христос, описанный в псалмах, — это одна и та же личность.

Божественность и священство Христа: Матфея 22:44; Пс. 109:1
Псалмы 109 и 117 наиболее часто применяются ко Христу в Новом Завете. Псалом 109 — один из главных новозаветных свидетельств божественности Христа. (Он также используется, чтобы показать отличие священства Христа от служения левитов). В Матфея 22:41–46 описывается, как Иисус привел в замешательство фарисеев правильным толкованием этого псалма. Этот случай отображен во всех Евангелиях (см. Марка 12:35–37; Луки 20:41–44). «Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его». В Своем человеческом аспекте Иисус является сыном Давида, а в своей божественой сущности — Он Господь Давида.

Христос превосходнее ангелов: Евр. 1:13; Пс. 109:1
Автор послания к Евреям использует тот же самый стих из псалма 109, чтобы противопоставить позицию Сына Божьего позиции ангелов и таким образом показать Его превосходство над ними: «Кому когда из ангелов сказал Бог: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?». Из этого мы видим, что именно псалмы обеспечивают богословскую платформу превосходства Христа над ангелами.

Иисус — отверженный строителями камень, Который становится главою угла: Матфея 21:42; Пс. 117:22–23
Слова псалма 117 часто встречаются в Новом Завете. Они предрекают отвержение Иисуса Его народом, а также то, что Он станет Спасителем этого мира, и что только в Нем одном обретается спасение (см. Деян. 4:10–12). Эти слова фигурируют, когда народ приветствует Иисуса во время Его триумфального въезда (см. Матф. 21:9; Марка 11:9–10; Иоан. 12:13). В Матфея 21:42–46 (парал. места Марка 12:10–11; Луки 20:17) Иисус цитирует стихи 22 и 23 псалма 117, чтобы провести параллель между Самим Собой и упомянутым в псалме отверженном камне — главном, краеугольном камне, и тем самым упрекает первосвященников и фарисеев: «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка».

Книга пророка Ионы

Книга эта о том, что должен был сделать Израиль для других народов, но позже вместо Израиля предназначенную ему миссию от Бога для других народов исполнил Сам Бог через Своего Сына Иисуса Христа и Его Апостолов со всеми другими учениками и последователями, ставшими называться христианами, рабами Христа. Книга эта о том, что Бог любит всех людей одинаково, а не только евреев. Оказывается спастись Богом могут не только отдельные личности, но спастись может целый большой город, совершивший покаяние для всех его жителей поголовно. И это было одновременно упрёком Израилю взять пример у язычников покаяния перед Богом для своего спасения, а также упрёком в том, что Израиль должен стать народом, где каждый еврей должен быть священником от Бога для людей других народов. 

Но это стало осуществимо только христианами, ставшими народом священников от Бога на земле и оправданием для Израиля жизнью тех евреев, через которых христианство и распространилось Богом на земле. Эта заслуга принадлежит только Самому Богу Христу: «возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему» Откровение, 1:5, 6
Через Иону Бог спас город Ниневию от погибели, так как все жители поверили Богу и совершили покаяние. Но Израиль не поверил Христу, не поверил Богу, за исключением только отдельных личностей, а поэтому не получив спасение, впал в худшее состояние с наличием разрушения и осквернения Храма, новым рассеянием народа и разрушительными войнами, продолжающими по сей день.
Христос, также как и Иона, ходил по селениям, проповедуя покаяние и весть о спасении: «Покайтесь и веруйте в Евангелие (спасение)» Марк 1:15. Перед служением Христос имел искушения, но в отличие от Ионы, выдержал их, руководствуясь Словом Божьим. 
Господь подтвердил подлинность Ионы, как исторической личности, сказав при этом о предсказании Своей смерти и воскресения (Матфей 12:38-41):
«Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.»
После нахождения в чреве кита трое суток Бог спас Иону и это символически отображает
погребение и воскресение Иисуса Христа. 
Покаяние перед Богом есть величайшее событие перед Богом! Без покояния не может быть прощения грехов, только покаяние даёт очищение от всего неугодного Богу и, в конечном итоге, даёт верующим в Иисуса Христа Рождение свыше- стать Детьми Божьими. Господь говорит всем людям: «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию». И «Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.» Лука 5:32 и 2Петра 3:9 
Однако, Израиль отстоял своё христианство через многих верных своих служителей. Героизм проповеди Слова Божьего совершили многие ученики Иисуса Христа и доказали своею жизнью это, так как большинство учеников были убиты жестокой смертью, но не предали свою веру врагам.
После принятия христианства в России было много подвижников христиан, которые несли людям Слово Божье о недопущении греховной жизни для людей и неотвратимости наказания для людей, совершающих грехи. Одним из таких подвижников был Василий Блаженный, прекрасные стихи о котором я помещаю здесь с благодарностью за них автору Александру Чжоу. Избрав необыкновенным местом для своего подвижничества многолюдный град, Василий Блаженный избрал и необыкновенный путь ко граду Небесному- юродство Христа ради. В продолжение всей своей подвижнической жизни он всегда имел пред своими глазами страшный день воздаяния Господня и не носил ника­кого одеяния, но пожелал быть всегда нагим, как бы уже предстоящим нели­цемерному судилищу Сына Божия.

Александр Чжоу «Василий Блаженный»
Там, где ныне сказочно вознёсся
Дивный храм на площади, у рва,
Человек ходил нагой и босый
И о нём молва ещё жива.
С малых лет убог и слабосилен,
И недугом ранним удручён
Свыше царским именем Василий
Был он от рожденья наречён.
Жизнь его, казалось, еле-еле
Теплится, как огонёк свечи.
Только дух великий в бренном теле
Жил, и это знали москвичи.
Он ходил нагой в жару и стужу,
Он кричал, будя страну от сна,
Для того, чтоб разум был разбужен,
Совесть обнажённая нужна.
Не страшась, его уста вещали
То, о чём и мыслить-то нельзя,
И ему безропотно внимали
Гордые московские князья.
И ему открыты были беды,
Что стеной огня идут на нас,
И ему от Бога путь был ведом,
Тот огонь залить в урочный час.
Царь Иван при нём свой нрав стреножил,
Становился милостив и тих,
Ведая о том, что слово Божье
Выше всех властителей земных.
Помнят о Василии в народе.
Чтит странноприимная Москва.
Праведный московский нагоходец
Упокоен в храме Покрова.
С той поры хранит душа святая
Нашу землю, Господи, спаси!
И века нагая и босая
Правда бродит по родной Руси
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Материал из Википедии:
Юродство -намеренное старание казаться глупым, безумным. В православии юродивые — слой странствующих монахов и религиозных подвижников. Целями мнимого безумия (юродства Христа ради) объявляются обличение внешних мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя поношений и оскорблений
Многие пророки Ветхого Завета Библии считаются предшественниками юродивых «Христа ради». Пророк Исаия ходил нагим и босым в течение трех лет, предупреждая о предстоявшем вскоре египетском плене (Ис.20:2-3); пророк Иезекииль лежал перед камнем, обозначавшим осажденный Иерусалим, и ел хлеб, приготовленный, по повелению Бога, на коровьем помёте (Иез.4:15). Целью вышеуказанных действий было привлечь внимание окружающих и побудить народ Израильский к покаянию и обращению. 

Согласно христианским представлениям, религиозный подвиг юродства состоит в отвержении с наибольшей последовательностью мирских забот- о доме, семье, труде, о подчинении власти и правилам общественного приличия. Апостол Павел в своём Послании к Коринфянам призывает «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1Кор.11:1). Из этого делают вывод, что Христос и святые могли быть примером «для тех ревностных христиан, которые стремились следовать Учителю во всем, претерпеть то, что Он претерпел».
Безумие Нового Завета понимается в духовном смысле, а не в психопатологическом. Если установления тогдашнего общества считать мудростью, то Христос и его ученики призывали изменить их или отречься от них, став соответственно «безумными» для «мира сего». Одним из оснований подвига юродства считаются проповеди Апостола Павла в Новом Завете:

«Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим…» (1Кор.4:10)
«Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1Кор.1:20)
«Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым» (1Кор.3:18)
«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом...» (1Кор.3:19)
«…слово о кресте для погибающих юродство есть» (1Кор.1:18)
«…благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор.1:21)
«…мы проповедуем Христа распятого… для Еллинов безумие» (1Кор.1:23)
«…потому что немудрое Божие премудрее человеков» (1Кор.1:25)



Геннадий Гумилевский

баптист

Тема: #100052
Сообщение: #3831829
29.05.15 21:31
Ответ автору темы | Геннадий Гумилевский баптистНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Продолжение

Моисей и его пророчество о Мессии

Слова Господа, сказанные Моисею, предназначенные для Израиля: «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему» Второзаконие, гл. 18-18

Господь сказал евреям через Моисея, что Он даст им такого пророка, который будет такой, как Моисей. Почему именно как Моисей? Ведь после Моисея до пришествия Сына Божьего Иисуса Христа у евреев было много пророков и последним пророком перед Иисусом Христом был Иоанн Креститель, о котором Господь сказал (Иоанн 7, 28):
«Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя»
Есть очень важное, очень главное, что присуще только Моисею и Иисусу Христу — они являются избавителями людей от рабства, но рабства отличающегося в своей сущности. И если Моисей под руководством Бога избавил евреев от рабства физического, то Иисус Христос пришел избавить не только евреев, а всех людей от рабства духовного.

Чтобы быть с Богом, недостаточно освободиться от рабства физического, главное освободиться от рабства духовного. Иисус Христос в Евангелии от Иоанна, гл. 14-6, указывает путь для этого: « Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня». Итак, изложив главное, то, что является наиболее важным в Моисее-прообразе Иисуса Христа, можно показать также и другие особенности Моисея, которые сближают его с Господом.
1. И Моисей, и Господь были посредниками между Богом и людьми. В книге «Исход» говорится о том, что тесть Моисея Иофор говорит Моисею:
«будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его». Гл. 19,19
«И послушал Моисей слов тестя своего, и сделал все, что он говорил». Гл. 19, 24
Апостол Павел в послании первом Тимофею говорит: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». Гл. 2, 5
2. Моисею и Господу присуще смирение: «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле». (Числа 12, 3) Господь сказал людям о Себе (От Матфея 11, 29): «ибо Я кроток и смирен сердцем...»
3. Моисей был первым царем Израиля, но окончательным Царем Израиля является Иисус Христос. «Закон дал нам Моисей ... И он был царь Израиля» Второзаконие 33, 4-5. Ангел Гавриил сказал Марии Матери Господа так о рождении Иисуса Христа: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца». Лука 1, 32-33.
4. Моисей взял жену себе Сепфору, которая не была из потомства сыновей Израиля (Иакова). Она была дочерью священника Мадиамского Рагуила, который не был евреем. Господь пришел спасти не только евреев, но всех людей, в том числе и язычников, которые обрели веру в Него, и из которых слагается церковь истинная Его. Поэтому жена Моисея — прообраз Невесты Господа, которая есть истинная церковь Его, которая в большинстве своем состоит не из евреев, а из бывших язычников, а вместе все это те: «которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников» Римлянам 9, 24
5. Моисей, когда родился, должен был быть убитым, согласно постановлению фараона. Но Богу было угодно спасти его для исполнения воли Бога по спасению евреев от рабства в Египте. Иисус Христос, когда родился, тоже мог быть убитым посланцами прокуратора Иудеи Ирода. Но Ангел Господен во сне предупредил Иосифа, чтобы он вместе с Младенцем и Матерью Его убежали в Египет. Исполнив это, они спаслись в Египте.
6. Когда Моисей хотел узнать имя Бога, то «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий» Исх. 3, 14.
Слово «Сущий» или Господь (в переводе с еврейского слова Иегова) есть понятие вечно пребывающего Бога, раскрывающее многосторонние отношения Бога с людьми со времени их творения. С этими словами Бога «Я есмь Сущий» и со знамениями от Бога Моисей пришел к евреям, чтобы спасти свой народ. И народ поверил Моисею и пошел за ним. Совершенно иначе поступил народ Израиля во время пришествия Мессии- Иисуса Христа. Когда иудеи спросили Иисуса Христа, кто Он (Иоанна 8, 25) «Иисус сказал им: от начала Сущий»
7. Имя Иисуса Христа и имя Моисея также тесно связаны удивительным событием в жизни народа Израиля- Пасхой. Когда Господь хотел привести в исполнение последнее наказание для египтян, то чтобы спасти евреев, Господь сказал Моисею, чтобы евреи принесли в жертвоприношение агнца (Исход, глава 12, стихи 7,12,13).
«И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота ...И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую».
Это напоминание нам и предсказание о том в будущем суде для всех людей, кто не будет отмечен Кровию Агнца, а это значит тот, кто не примет Кровь Иисуса Христа для своего спасения, будет обречен на «язву губительную»- на ад после окончания жизни на земле. И если кровь животного означала для евреев спасение от рабства физического, то кровь Сына Божьего означает спасение от рабства духовного и обретение жизни в вечности вместе с Богом. Иоанн Креститель так говорит об Иисусе Христе (Иоанна 1,29 и 34): «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира... И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.»
И Библия всем своим содержанием напоминает людям о том, что «без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9, 22). Что же можно сказать обо всем этом, а то, что первая Пасха была проведена Господом через Моисея, а окончательной- последней пасхой стал Господь для нас. Об этом и говорит Апостол Павел в Первом послании Коринфянам 5, 7. «ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас».
8. Моисей является прообразом Иисуса в том, что хотел собой заслонить Израиль от намерения Господа уничтожить Израиль за то, что Израиль сделал мерзость для Бога. Это произошло, когда Моисей находился на горе Синай и имел общение с Богом. И в это время евреи сделали золотого тельца и стали поклоняться ему и говорить (Исход 32, стихи 8-10): «вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» И сказал Господь Моисею: “Я вижу народ сей, и вот, народ он- жестоковыйный; да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя”. Но Моисей стал умолять Господа и сказал Ему: «Прости им грех их. А если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал» Исход 32, 32 «И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой» Исход 32, 14. Спаситель всех людей на земле Иисус Христос, «В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов». Колоссянам 1, 14 В отличие от Моисея, Господь заслонил Собою людей всей земли, верующих в Него, от вечной погибели.
9. Моисей и Иисус Христос прежде находились в Египте и только по намерению Бога покинули Египет. В Евангелии от Матфея об этом сказано так: «из Египта воззвал Я Сына Моего» (глава 2-15) см. также Осия, гл. 11-1
10. Удивительная связь существует между Иисусом Христом и Его прообразом Моисеем также и в том, что они причастны к закону, который Бог дал евреям через Моисея. С Моисея начинается закон, Иисусом Христом он заканчивается. «Потому что конец закона- Христос, к праведности всякого верующего». Рим 10, 4. Господь, искупив Своею Кровью на Голгофе все грехи верующих людей, говорит им (Рим 6 14): «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию».

Много удивительного рассказывает нам Библия, и всякому читающему ее с любовью к Иисусу Христу строчка за строчкой открывается Истина: Господь и Его слова о любви к людям и о вечной жизни для верующих в Него. «Иисус Христос был отвергнут Своим народом не потому, что для кого-то оказался недоступным и непонятным, а потому, что иудеи в своем формальном благочестии не верили уже и Моисею. «Если бы верили Моисею, то поверили бы и Мне»- уличал их Христос (Иоанн 5, 46). Моисей жил верой в Иисуса Христа и предупреждал Свой народ, что Христос придет и строго взыщет с тех, кто не слушает Его слов (Втор. 18, 18-19)».


Иисус Навин

Иисус (Ие-гошуа, что значит Иегова-Спаситель) есть прообраз Иисуса Христа «Вождя нашего спасения» Евр. 2:10-12. Это можно рассматривать в плане получения Ханаанской (Небесной) Земли после выхода народа из пустыни и сделанного обряда обрезания Иисусом Навиным, необходимого для получения Ханаанской земли. Всё это было похоже на духовное очищение народа, необходимого для получению Ханаанской земли. Всё это похоже на начало служения в Израиле Иисуса Христа, Который Своим Первым пришествием надеялся установить на земле Царство Небесное, но прежде сделать очищение народа через его покаяние. И вот Господь напоминает вторично евреям о Себе (после встречи с Моисеем см. Исход, глава 3-я), читаем Иис.Навин, глава 5-я:
«Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал.» Как Моисею, так и Иисусу Навину открывается в этих эпизодах Сам Иисус Христос, Который подтверждает Своим заявлением (Иоанн 8:25), что Он есть Бог.
Блаж. Феодорит сказал: "насколько известно слова «господин мой» служат передачей еврейского слова «адони» в нынешнем его начертании. В древнейших греческих списках и позднейших, а также и изданиях греческого перевода читается здесь: Despota, которое в древнеславянском переводе передавалось словом «Владыко Господи» или Господи, как в нынешней славянской Библии. Греческий перевод показывает соответствующее ему еврейское слово так же, как и в других местах, где оно употреблено в смысле божественного имени (Быт XV:2; XVIII:30, 31 и др.) «Адонай». Всё это подтверждается текстом Библии:
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
1) Стих 15-й повторяет встречу Господа с Моисеем у горящего куста и говорит о том, что святым местом (отделённым) может быть только то, что относится к Господу.
2) Воинство небесное принадлежит Господу: См. 3Царств, 22:19 «И сказал [Михей]: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его». Как я понял из этой главы, воинство есть верующие Израиля того времени, которые были (стих17) рассеяны, но несмотря на это, представляли ту силу, которая могла бы решить исход битвы. Об этом, как желанное и «доброе» для царя Израиля, и сказал Михей (стихи 17, 18).
3) Согласно Ефес. 6:17 меч у Бога символизирует Слово Божье. И далее читайте Книгу «Откровение» (19:13-15,21): «Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя..... а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами».



Исполнение пророчества о посещении Илией людей на земле

Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием». Малахия 4, 5-6
Пятый стих сообщает нам, что День Господен является днем Второго Пришествия Господа на землю. Шестой стих говорит о Первом Пришествии, которое сбылось и стало великим уроком подготовки людей ко Второму Пришествию.

Для людей времени Ветхого Завета эти два пришествия были символично одним событием, как бы нераздельно связанным главным в своей сущности посещением Богом земли. И, конечно, Илия должен был посетить людей перед Первым Пришествием. Действительно, перед служением Господа людям, начавшегося после крещения в реке Иордан, в Иудее появился человек, имеющий приметы Илии, который начал говорить людям об их грехах и призывать их к покаянию. Этим человеком был пророк Иоанн, который крестил людей и у которого принял крещение Иисус Христос. Кто такой был пророк Иоанн? Об этом так говорится в Библии:
«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете (об Иисусе Христе) дабы все уверовали чрез него». Иоанн 1, 6-7

Родители Иоанна были праведны перед Богом, и их история похожа на историю Авраама и Сары, так как «у них не было детей, ибо Елисавета (мать Иоанна) была неплодна, и оба были уже в летах преклонных» (см. Лука, 1-я глава). И у них также родился сын, которому Бог дал имя Иоанн. В отличие от всех людей, Иоанн получил Духа Святого, находясь во чреве матери своей (см. Лука 1,15). То, что он не пил вина и вел образ жизни своей вдали от мирской жизни, где, как известно, правит дьявол, все это говорит о том, что будучи взрослым и исполняя все это, Иоанн был более чистым перед Богом и перед людьми в своей человеческой греховной жизни.

Иоанна характеризует и другой интересный факт- это то, что он был старше Иисуса Христа на 6 месяцев; и он соединил в себе как бы два Завета от Бога: Ветхий и Новый Заветы, так как Новый Завет, а здесь говорится о времени их действия, начинается с Рождения Иисуса Христа. Следовательно, шесть месяцев жизни Иоанна принадлежат времени действия Ветхого Завета. Иоанн был тем пророком, который перешел из Ветхого Завета, как последний пророк людей всей земли, и предстал перед Богом Иисусом Христом как связывающее звено из далекого прошлого, как представитель всех пророков, предсказавших о посещении людей Мессией Господом нашим Иисусом Христом. Это был тот пророк, который помог людям обрести прямой путь к Господу через осуждение греха, покаяние и крещение. Иоанн не был Илией, как человек, но Иоанн имел образ Илии и выполнил все необходимые действия, предназначенные ему Богом, которые и были предсказаны пророками Исайей и Малахией. Об этом всем Библия сообщает нам так: «И вот свидетельство Иоанна, когда иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? ... ты Илия? Он сказал нет». (Иоанн1,19 и 21) Но ведь Ангел Господний объяснил отцу Иоанна цель жизни его сына, который: «предъидет пред Ним (Господом) в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям и непокорным образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный». Лука 1,17
Иоанн, подтверждая свое назначение, говорил людям: « Я послан пред Ним». Иоанн 3, 28
Иисус Христос тоже говорил ученикам своим, когда они спросили Его об Илии:
«Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе». Матфей 17, 12-13

И если Господь сказал, что «Илия уже пришел», то так мы и должны считать и понимать, что предсказание о приходе Илии перед Пришествием Господа совершилось и перед Вторым Пришествием Господа уже совершаться не будет. Поэтому все, кто утверждает обратное, совершают ошибку. К тому же нам Библия дополнительно сообщает, что действительно приходил Илия, и это совершилось; когда Иисус Христос взял учеников Своих: Петра, Иакова и Иоанна и возвел их на высокую гору
«И преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Матфей, глава 17-я. Значит Илия был, присутствовал вместе с Господом и Моисеем на земле, но все его функции исполнил Иоанн Креститель, о котором пророчествовали Исайя и Малахия в Ветхом Завете.


Руфь
Эту книгу можно рассматривать как предвестие Церкви (Руфи), как нежной невесты Христа. Вот что говорится о книге в толковании А.П.Лопухина: «Руфь была родом моавитянка; но отказавшись от родства и отеческого суеверия, она обратилась к истинному Богопочитанию и переселилась в Вифлеем Иудейский; там сочеталась браком с Воозом, из колена Иудина. От нее производится родство Давида таким образом: Вооз от Руфи родил Овида, Овид - Иессея, Иессей- Давида". Эта историческая черта книги, связь с генеалогией Давида, была причиной внесения книги Руфь в ветхозаветный канон; а так как Давид был праотцом Иисуса Xриста и родословие Давида есть необходимая часть родословия Спасителя, то очевидна важность книги Руфь и с новозаветной точки зрения, со стороны исторических основ христианства.

В этом смысле блаж. Феодорит на вопрос "для чего написано сказание о Руфи?" отвечает: "во-первых, ради Владыки Xриста; потому что от Руфи произошел Он по плоти. Почему и божественный Матфей, пиша родословие, миновал знаменитых добродетелию жен Сарру, Ревекку и других, упомянул же о Фамари, о Рааве, о Руфи и даже о жене Урииной, вразумляя сим, что единородный Божий Сын вочеловечился ради всех человеков, и Иудеев, и прочих народов, и грешных и праведных".

«Время уборки ячменя (1:22) означает, что приближалось время Еврейской Пасхи. В книге Руфь красной нитью проходит идея о необходимости быть верным и преданным Христу в тех делах, которые Бог назначил ему претворить в жизнь. Бог ожидает от нас безраздельной преданности Христу до тех пор, пока Он не соберет свой последний урожай сего века до конца дней. Нам не позволено возвращаться на поля, принадлежащие иным Богам, которые более могущественны, нежели мы (падшему сонму и тем, кто подвластен богу века сего). Более того, нам не разрешено уходить с нивы Божьей, доколе не собран последний урожай. Иными словами, нам нужно долго и напряженно работать до тех пор, пока не настанет второе пришествие Мессии. Бог не разрешает нам останавливаться. Та преданность, пример которой подала Руфь, говорит и указывает нам, сколь верными и преданными должны быть истинные христиане. Глубокий духовный смысл этой книги заключен в том, что Вооза хотел, более того, был обязан искупить Руфь перед тем, как он женится на ней. Точно так же обстоят дела и с Христом.

Наше искупление (восстановление) началось в тот момент, когда умер Христос, т.е. на Еврейскую Пасху (1Pим 1:18-19). Более того, этот процесс все еще продолжается, и мы неизбежно ощутим это в тот день, когда настанет первое воскресение, и наши тела превратятся из материи в дух. Тогда мы полностью станем частью семьи Господней, ведь мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего (Римлянам 8:23, Ефес. 1:14, Ефес. 4:30).» http://ccg.org/russian/Z/p027z.htm
Вооз сказал Руфи: «Когда захочешь пить, иди к сосудам и пей, откуда черпают слуги мои». Так Христос говорит сегодня Своей Церкви: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7:37).



Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста!

Календарь 3974

25 июля. Мучеников Прокла и Илария. Преподобного Михаила Малеина́. Преподобного Арсения Новгородского.

24 июля 2024 в 15:29Андрей Бузик
12 июля по старому стилю / 25 июля по новому стилю четверг Седмица 5-я по Пятидесятнице. Глас 3. Поста нет.  Мчч. Прокла и Илария (II). Прп. Михаила Малеина́ (962). Мчч. Феодора варяга ... читать далее »

Жития 477

Житие святого отца нашего Феодора, епископа Едесского

22 июля 2024 в 05:57Андрей Бузик
В городе Едессе1 был муж, по имени Симеон, имевший жену Марию. Оба они были благочестивы, боялись Бога и свято исполняли Его заповеди. Так как они были богаты, то творили большую милостыню. У них ... читать далее »

Литература 415

Прикосновение к святыне святых

17 июля 2024 в 05:29Андрей Бузик
О книге К.Г. Капкова «Духовный мир Императора Николая II и его семьи». Обложка книги К.Г. Капкова «Духовный мир Императора Николая II и его семьи» Краткий обзор Название книги, на первый взгляд, ... читать далее »

Мир 357

Догнать и перегнать Илона Маска. История эволюции поднебесной

12 июля 2024 в 21:59Андрей Рыбак
Кибердед Догнать и перегнать Илона Маска. История эволюции поднебесной | КиберДед Андрей Масалович читать далее »

Молитва 405

Боевая Молитва

7 июля 2024 в 13:57Фокин Сергей
Схиархимандрит Иеремия «Ищите во всем великого смысла. Все события, которые происходят вокруг нас и с нами имеют свой смысл. Ничего без причины не бывает...» (Иеромонах Нектарий ... читать далее »

Духовное 1069

Душа и ангел – не тело, а дух, святитель Феофан Затворник.

2 июля 2024 в 05:06Андрей Бузик
Душа и ангел – не тело, а дух «Читать ли писания Преосвященного Игнатия? – Читайте... Только статью о смерти не читайте, и то не всю, а только несколько листов, кажется, в начале, где он говорит, что ... читать далее »

Стихи 1483

Русь моя в лугах застыла...

26 июня 2024 в 08:00Виктор Шамонин
Русь моя в лугах застыла, В тишине родных берёз; На заре ты, Русь, красива, Из цветов и дивных рос, И, отвесив спозаранку, Красной зорюшке поклон, Душу вынув наизнанку, Я спешу из дома вон! Почему ... читать далее »

Лица 489

«Надо подражать нашим великим врачам, таким как врач-святитель Лука (Войно-Ясенецкий)».

11 июня 2024 в 08:42Андрей Бузик
«Надо подражать нашим великим врачам, таким как врач-святитель Лука (Войно-Ясенецкий)». Беседа с академиком РАМН А.Г. Чучалиным Сегодня все чаще верующие предпочитают лечиться у православных врачей. ... читать далее »

Церковь 722

Авва монахов

20 мая 2024 в 06:36Андрей Бузик
В VI веке в летописи Грузинской Церкви открылась новая страница — приход из Антиохии Сирийской в Иверию монахов во главе с игуменом Иоанном. Сирия имела особое значение в духовной жизни Грузии — она ... читать далее »

Афон 242

Бог по прежнему любит людей!

10 мая 2024 в 16:41Андрей Рыбак
Бог по прежнему любит людей! Мультфильм: Бог по прежнему любит людей! по мотивам афоризмов иером. Симона (Безкровного) читать далее »

Парашютизм

Россиянин совершил рекордный парашютный прыжок на Эльбрус

Российский спортсмен Вадим Ординарцев в воскресенье, 21 июля, выполнил прыжок с парашютом типа "крыло" на Эльбрус   самую высокую горную вершину в России и Европе. Она возвышается над уровнем моря на ... читать далее »

Парусный спорт

Финал Кубка России по парусному спорту и Кубок Содружества.

В Петербурге стартовал Финал Кубка России по парусному спорту и 2 этап Кубка Содружества. Финал Кубка России является ключевым соревнованием для отбора в основной состав сборной России. По итогам ... читать далее »

История 565

«Взятие Царьграда» княгиней Ольгой

24 июля 2024 в 04:54Андрей Бузик
Древней Руси на заре ее истории повезло на умных и энергичных правителей. Это показал Олег. Это же подтвердил и Игорь. После смерти великого воителя Олега непрочная Русь стала распадаться: восстали ... читать далее »

Писание 134

Евангелие о великой вере. Неделя 4–я по Пятидесятнице.

21 июля 2024 в 06:13Андрей Бузик
Мф., 25 зач., 8:5-13. Если человек не исполнится глубокого смирения, кротости, самоумаления и послушания Богу, как ему спастись? Как спастись безбожнику и грешнику, если и праведник едва спасается? ... читать далее »

Предание 417

Сказание о положении честной ризы Пречистой Девы Богородицы во Влахернской церкви

15 июля 2024 в 05:47Андрей Бузик
В царствование благочестивого византийского императора Льва Великого2 и супруги его Верины в Константинополе проживали два благочестивых мужа – саном сенаторы, родные братья Галвин и Кандид. ... читать далее »

Поиск Святой Руси 414

Почему Сила Моя в немощи совершается?

12 июля 2024 в 09:04Андрей Рыбак
Прп. Паисий Святогорец Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! С Праздником Апостолов Петра и Павла, и прп Паисия Святогорца Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; ... читать далее »

SOS! 531

Всеобщее облучение из-за денег (М. Масленникова)

4 июля 2024 в 21:01Андрей Рыбак
как выглядит антенна 5g Всеобщее облучение из-за денег (М. Масленникова) читать далее »

Высказывания 663

50 советов и изречений святителя Феофана

29 июня 2024 в 04:55Андрей Бузик
Духовная жизнь Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе. Угрюмая, отталкивающая жизнь не есть Божия жизнь. ... читать далее »

Любовь 175

Сила Любви Святого Духа

24 июня 2024 в 10:01Андрей Рыбак
Сила Любви Святого Духа Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Со Святым Духом Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; ... читать далее »

Праздники 367

13 июня Праздник Иконы Богородицы Луганской

9 июня 2024 в 11:19Фокин Сергей
Богородица Луганская в Трёх Лицах "Россия спасется Крестными ходами" (Серафим Саровский) "Россия будет спасена крестными ходами" (Иоанн Кронштадтский) "Крестными ходами будет спасаться Святая Русь" ... читать далее »

Патерик 314

Киево-Печерский Патерик. У истоков русского монашества

16 мая 2024 в 05:14Андрей Бузик
Интервью с М. Е.Башлыковой, сотрудником музея им. Андрея Рублева – Марина Евгеньевна, расскажите, пожалуйста, о выставке, которая сейчас проходит в Рублевском музее, о ее целях и задачах, какие на ... читать далее »

Детям 609

Гладиаторы Рима. Мультфильм

10 мая 2024 в 12:37Андрей Рыбак
Гладиаторы Рима. Мультфильм Гладиаторы Рима. Мультфильм Маленький Тимо остается сиротой в результате извержения вулкана, обрушившегося на Помпеи, и едва не погибает сам. Спасает его основатель самой ... читать далее »

Прочее

Первый чемпионат по хайлайну прошёл в горах Швейцарии

Более 30 спортсменов со всего мира показали своё мастерство на первом чемпионате мира по хайлайну в Швейцарии. На высоте 2252 метра над уровнем моря на вершине горы Крап Зон Гион участники ... читать далее »

Скалолазание

В Приэльбрусье завершились тренировочные сборы с участием сильнейших скалолазов страны

С 5 по 16 июля спортсмены сборной команды России участвовали в тренировочном мероприятии на скалах Приэльбрусья, организованном тренерским штабом Федерации скалолазания России. В сборах участвовали ... читать далее »

Память 386

Память преподобного отца нашего Антония Печерского

23 июля 2024 в 04:27Андрей Бузик
Во дни благоверного и святого князя Владимира1 Господь благоволил явить Церкви Своей светильника и иночествующим наставника, приснопамятного мужа, преподобного и богоносного отца нашего ... читать далее »

Наука 266

И.Н. Острецов. Зачем нам "cоциальная справедливость"? Наука пришла к Богу? Личная Вселенная каждому.

17 июля 2024 в 18:34Андрей Бузик
И.Н. Острецов. Зачем нам "cоциальная справедливость"? И.Н. Острецов. Зачем нам "cоциальная справедливость"? Наука пришла к Богу? Личная Вселенная каждому. 2:25 Воровать или не воровать? Дилемма! 10:22 ... читать далее »

Святые 537

Сокрытый от мира фильм о Старце Мардарии (иеросхимонахе Алексии (Данилове))

13 июля 2024 в 21:56Андрей Рыбак
Кавказский старец иеромонах Мардарий (в схиме Алексий) Сокрытый от мира фильм Сергия Алиева о Старце Мардарии (иеросхимонахе Алексии (Данилове)) читать далее »

Иконы 362

Заступница России. О Тихвинской иконе Божией Матери

9 июля 2024 в 05:31Андрей Бузик
Два Рима пали – четвертому не быть. Формула была не гордыней, а предостережением: если Москва окажется недостойной – мир в дальнейшем будет оставлен без центральной государственной Христианской ... читать далее »

Паломничество 272

В гости к святому Неофиту

4 июля 2024 в 04:46Андрей Бузик
Я не ожидала, что, побывав трижды на Святой Земле, а также прожив долгое время в Киккском монастыре, я открою для себя место, которое так глубоко тронет мое сердце и возвеселит душу… В завершение ... читать далее »

Помогите! 221

Прошу помощи для Кати

27 июня 2024 в 15:21Юлия Бутурлина
Дорогие друзья, хочу попросить Вашей помощи и поддержки для замечательной молодой женщины, которая одна тащит на своих плечах ребенка, восстановление старенького дома, себя. Помогает в поиске людей в ... читать далее »

Проповедь 186

Княжеский крест. Слово в день памяти святого благоверного князя-страстотерпца Игоря Черниговского.

18 июня 2024 в 06:57Андрей Бузик
Слово в день памяти святого благоверного князя-страстотерпца Игоря Черниговского. Святой благоверный князь Игорь Черниговский Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Бывают кресты добровольные, а бывают ... читать далее »

Выживание. 316

Зачем нам ВОЗ и МОК

2 июня 2024 в 17:16Андрей Рыбак
ВОЗ Всемирная Организация Здравоохранения Зачем нам ВОЗ и МОК https://youtu.be/qmwk6PAUo9I?si=dUGVo_D95VQ4dtTu читать далее »

Музыка 214

"Lighthouse " bell composition. The author of the music and performer - Andrey Dmitriev .

13 мая 2024 в 19:36Андрей Рыбак
Дмитриев Андрей "Lighthouse " bell composition. The author of the music and performer - Andrey Dmitriev . читать далее »

Спорт - Экстрим 273

70-и летний скалолаз Андроныч о том как не стареть и сохранять форму

9 мая 2024 в 20:58Андрей Рыбак
Красноярский столбист Дед Андроныч в свои 70 лет 70-и летний скалолаз Андроныч о том как не стареть и сохранять форму Красноярский столбист Андрей Андронович Дидух (дед-паук, Андроныч) показывает ... читать далее »

Горные лыжи

Микаэлу Шиффрин признали одной из величайших спортсменок XXI века

Микаэла Шиффрин была включена в список 100 величайших спортсменов XXI века по версии спортивного телеканала ESPN. Этот список, первоначально включавший только спортсменов из Северной Америки, теперь ... читать далее »

Скалолазание

Самая возрастная на 8C: 49-летняя Дельфин Шеневье

Французская скалолазка Дельфин Шеневье прошла маршрут "Ultime err ANX" категории 8С. Он расположен на скалах ущелья Кросси департаменте Изер. Маршрут был открыт Кристофом Беллини. 49-летняя Дельфин ... читать далее »

© 1999-2024 Vinchi Group
http://www.vinchi.ru

Администратор форума:
andrey@vinchi.ru





/*